进入自媒体时代以后，我以为大家应该了解一下上世纪三十年代的南《谈》北《论》。
所谓南《谈》北《论》，说的是南有《申报··自由谈》，北有《独立评论》。我把这两个刊物相提并论，不仅是因为它们曾经风靡一时，更重要的是通过二者比较，可以看出当年的言论特色和价值取向。
在这里，我想先谈谈它们的两个特点：
第一，《自由谈》是《申报》的综合性文艺副刊。它始办于1911年辛亥革命前夕，主要刊载鸳鸯蝴蝶派的作品。该刊于1932年12月由黎烈文主持以后，发表了许多关注社会、抨击时弊、反思历史、讥讽现实的文章。这时的作者，除了鲁迅之外，还有章太炎、吴稚晖、柳亚子、瞿秋白、陈望道、茅盾、郁达夫、沈从文、叶圣陶、林语堂、夏丏尊、巴金、老舍、曹聚仁、胡风、周扬、廖沫沙、章克标、阿英、徐懋庸、陈子展、胡愈之、胡绳、谢冰莹、姚雪垠、臧克家、欧阳山等人。从表面上看，“这里有前朝遗老，有后进新秀，有左翼领袖，有右派元首，可谓老幼咸集，群贤毕至”（唐弢语），但实际上除了少数人以外，其中大多数是左翼作家，有些还是共产党员。与其相比，《独立评论》是一个同人刊物，其成员和作者，主要有胡适、丁文江、傅斯年、任鸿隽、陈衡哲、翁文灏、蒋廷黻、周炳琳、吴景超、汪敬熙、蒋梦麟、张奚若、顾毓秀、陈之迈等人。这些人早年留学欧美，回国后多数在大学或研究机关工作，是自由主义知识分子的代表人物。
第二，作为综合性文艺副刊，《申报··自由谈》的文章有杂文、随笔、散文、诗歌、游记、读书札记、小说连载、短篇翻译等多种形式，其中最受欢迎的是每天一篇的杂文。这种文章以鞭辟入里、冷嘲热讽、正话反说的笔触，揭露了官员劣迹、权贵丑行、民间疾苦，给人以喜笑怒骂皆成文章的感觉。因此《中国大实话：申报··自由谈》的编者认为，“《自由谈》把《新青年》所开创的现代报刊杂文推向了至今难以企及的高峰”。相比之下，《独立评论》的文章则以政论为主。该杂志创刊之初就明确表示，它期望每一个作者都能够“根据自己的知识，用公平的态度，来研究中国当前的问题”。其内容涉及到内政外交、国计民生的各个方面，有时还因为过于敏感而为当局所不容。但是，文章的风格却不像杂文小品那般犀利、辛辣、冷峭、尖刻，更不像高头讲章那样食古不化、食洋不化。阅读这些深入浅出、有条不紊、实话实说、以理服人的文章，会让你发现作者真有学问，他们谈论的也都是真正的问题。
南《谈》北《论》的这种差异，可以从鲁迅和胡适的思想背景得到解释。鲁迅早年受无政府主义影响，晚年又有许多革命朋友，因此他的文章有一种摧枯拉朽、所向披靡的破坏性力量。破坏是不计后果、无须负责的，破坏以后的路该怎么走，也没有答案。所谓“专制使人们变成冷嘲”，其实是愤世嫉俗的文人在无路可走时的一种无奈选择。胡适等人则完全不同，他们认为政论是关系到国家、社会和每一个人的大事，所以他们主张写政论的人一定要先认清自己的责任，并且自信能够负得起这种责任，然后才能诉之于笔端。否则就是“白日说梦话，盲人骑瞎马，可以博取道旁无知小儿的拍手欢呼”，却未必对社会有利。顺便说一句，《独立评论》的作者大多不用笔名，也表现了一种负责任的精神。
也许有人会说，这两个刊物不仅过于遥远，而且面临的环境也早已大变，你说这些有什么用？但是我觉得，自媒体毕竟还是媒体，所以我为什么要介绍南《谈》北《论》，相信读者会有自己的判断。
2022-03-12
