胡乔木发言时，好些人插话。康生插了几次，有一段这样的话：“彭德怀同志有反动的一面，有革命的一面。现在是你反动的一面向革命进攻，革命怎能不击退你这反动的进攻？就是你自己的革命一面，如果不歼灭你这个反动的一面，你还做什么共产党员？”
到了8月13日、14日、15日的大会上，关于“斯大林晚年”的事，还有些人在追查。批判。14日的大会上，陶铸又数落了一遍：这是张闻天在“军事俱乐部”立第一功，后来是黄克诚谈的，接着又点周小舟、田家英说过“斯大林晚年”的话。
15日的大会上，康生发言说：你们诬蔑主席是“斯大林晚年”，信是俱乐部的纲领。彭德怀实在无法忍受这种指责，辩解说：洛甫没看我的信，我念几句，他就走了，不是共同纲领，没同周小舟谈过。林彪马上插话说：共同思想就是共同纲领。贺龙接着说：毛泽东同志在政治局常委会上说过，庐山可能有两个司令部，另一个是以彭德怀同志为首的右倾机会主义反党集团——“军事俱乐部”，反对党的总路线。他们要中央，更准确地说，要毛泽东同志出来做检讨，因为在他们看来，毛泽东同志犯了斯大林晚年的错误，这还了得，非改变中央领导不可。这次会议维护了党的总路线，特别主要的是解决了党的团结这一百年大计的问题。更不能容忍的是，污蔑党的伟大领袖毛泽东同志到了斯大林晚年的情况，党中央已没有集体领导。这些恶毒的攻击难道不更甚于罗隆基、陈铭枢等右派分子对党和领袖的攻击吗？
“斯大林晚年”这个爆炸性的问题一攻破，人们的“攻坚战”取得最后胜利，当时我就感觉到，庐山会议可以结束了。
毛泽东8月11日讲话（论彭德怀及其“俱乐部”）
8月11日下午开大会。
我的记录本上较为详细地记有毛泽东的长篇讲话。讲话中提到我的名字：“李锐不是秀才，是‘俱乐部’的人。”“想把秀才们挖去，不要妄想，是我们的人。”听到这里，我知道我的不牵连别人的目的已经达到，心里也就踏实了。
下面是毛泽东的长篇讲话：
开了40天了。《简报》每天几本。今天允许我讲一点，可不可以？不是讲言论自由吗？要求民主吗？
一、讲世界观、人生观的问题。所谓人生观就是讲社会观。所谓世界观，就是讲自然界，恐怕是这么说的吧。我就不懂什么叫人生观（人生观外国书上很少）。两个是一个东西，就是世界观，就是包括自然界和人类社会这两个部分。为了通俗起见，既然大家关心，人生观谈谈也可以。这个问题在一部分同志那里是没有解决的：是经验主义的世界观。人生观，还是马克思主义的世界观、人生观？彭德怀同志是世界观、人生观问题，是经验主义人生观、世界观问题。世界观同时是方法论。中央常委和他们几位犯错误的同志交换了意见，我们说了我们的观点。他们的世界观和方法论不是马克思主义的，而是同马克思主义相违反的，是主观唯心主义。经验主义，或唯我主义。外国流派，马赫主义，卢那察尔斯基，无客观标准，不是从感觉到理性，而是主观唯心主义，一厢情愿，单相思。
中国的一句话，叫自以为是，不是客观的实事求是。客观真理是经过千百次反复感觉，山水草木，牛马猪羊，小人老人，才确认清楚。历来犯错误的人，都是唯我主义，极端主观唯心主义；西方流派，贝克莱：为何有我？由于我想，我思；我在，物在。他所以犯错误，是世界观有问题。犯错误的人，要改造世界观，或是部分或是全部的。有些同志说，唯我主义是主观唯心论的极端。
二、跟彭德怀同志个别谈过一次；跟黄克诚同志几位谈过两次、三次；常委又跟彭德怀、黄克诚及其他几个同志，有周小舟啊，李锐啊，也还有周惠，一起谈过两次；统统交心，我们的心交出去了，他们也交了一些。
我觉得他们三十几年的资产阶级立场没有变动过。为什么没变？这次犯错误的同志或者叫主要的领袖吧，如彭德怀同志，我感觉到他三十几年资产阶级立场没有改变过来。因为资产阶级的立场，他这个宇宙观不可能是无产阶级的宇宙观，不可能是马克思主义。从1928年起，31年，因此总跟我们格格不入。所谓三七开者，不是跟我一个人。如只同我一个人有仇，或者我不对，或者他不对，那一个人一半。而他是跟一切马克思主义者格格不入。就是说，他们不是马克思主义者，而是资产阶级民主主义者，以资产阶级民主主义者的资格参加共产党。
