解放后，对《红楼梦》“以阶级斗争为纲”的读法里，贾政就是个“假正经”的封建卫道士大反派：资质平庸、思维僵化。小时候读的粗，也不大耐烦看贾府里这上一辈的事儿；长大后，读的细了，有几个关于贾政的细节，反而是格外的让人上心：
一是二十二回元宵，一家老小凑在一起喝酒做灯谜取乐：“贾政因不见贾兰，便问：‘怎么不见兰哥？’，地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：‘他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。’婆娘回复了贾政。众人都笑说：‘天生的牛心古怪。’贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。”
合家团聚时，贾政敏感地注意到，独缺贾兰。之后又是“忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来”，可见对孙儿的重视程度。
二是迎春误嫁中山狼一节，书里说贾母，是“心中却不大愿意，但想儿女之事自有天意，况且他亲父主张，何必出头多事”，反倒是贾政，“深恶孙家，虽是世交，不过是他祖父当日希慕宁荣之势……倒劝谏过两次”。
迎春在众姐妹里，算是相对没人疼没人爱的一个，婚姻大事上，为她真正考虑的，不是贾母，也不是亲父贾赦，倒是贾政。
三是湘云和黛玉中秋联诗时，说起“凸碧”与“凹晶”，黛玉对湘云说：“实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。”
可见贾政对对黛玉（与众姐妹）的才华，也是认可与欣赏的。倒不像李纨的父亲，对李纨秉承“女子无才便是德”，不让认字读书，一味只以纺绩井臼为要。
这样，想贾政看众姐妹所做的元宵灯谜，尽是不详之语：“心内自忖道：‘此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。’想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思……回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。”
再思及元春省亲时，他与大女儿的那一番对答。联想说贾政到那句，“起初天性也是诗酒放诞之人”——真是痛惜这一番被拘束的慈父心肠。
