战争的目的到底是什么？
两千多年前，一个叫熊旅的人，给出了一个至今仍不过时的答案：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”
制止暴乱、消弥战争、发展壮大、巩固功业、安定人民、调和争端、保障经济。
一句话：战争，是为了和平。
说出这句话的人，熊旅，有一个更为人知的称号：楚庄王。
春秋五霸之一，“一鸣惊人”“问鼎中原”等成语故事的男主角。
楚庄王说这句话，是在一场大战中打赢一个大国之后。
公元前597年，楚庄王亲率楚国大军攻打郑国（都城在今河南新郑）。
春秋诸侯过百，郑不大不小，但它位于“天下中心”，东西南北战略要冲，图霸业者必争之地。一百多年前，郑庄公在位的时候，也曾开疆拓土，小霸诸侯，比春秋第一霸齐桓公还早几十年。但君主制就是这样，侥幸碰上一个强人上台，国家就做强做大，后代子孙一蟹不如一蟹了，国家就任人鱼肉了。郑庄公之后，郑国不断走下坡路，先是在齐楚争霸的夹缝中求生存，后来齐国式微，晋楚争霸，郑国又像墙头草一样，朝晋暮楚，摇摆不定。
楚庄王之所以发兵攻郑，按《史记·郑世家》的说法，是因为前一年郑再次叛楚，跟晋结盟，所以，楚庄王“怒其贰而哀其卑”（左传·宣公十二年），就是被郑的脚踩两只船给激怒了才动武。
楚军围郑，郑第一时间就向晋求救。但是，也许是因为之前也被伤过心，要不要救这个反复无常的小弟，晋国内部意见不统一，拖了三个月，晋景公才决定出兵，由大夫荀林父统帅三军，抗楚援郑。
可这时已太迟了，郑被楚围城三月，因为晋迟迟不发兵，实在扛不住，城破而投降，其领导人郑襄公以最屈辱的礼节，“肉袒牵羊”，即裸露上身、牵着一只羊向楚庄王表示臣服。
没想到，楚庄王意在称霸诸侯，又被郑襄公的坦诚及能屈能伸的姿态折服，为显示大国风度，不采纳大臣关于吞并郑国的建议，退兵三十里，派使者跟郑结盟，郑则派人质入楚，两国休兵。
这时候，晋国三路大军在荀林父率领下，打着抗楚援郑的旗号，浩浩荡荡，还没跨过黄河呢，楚郑握手言和了，你说尴尬不尴尬。
按主帅荀林父的意见，回，等楚国撤军，咱休整好再来教训郑国这个反复小人也不迟。可是副帅先縠hú不同意，说来都来了，就这么一仗不打就回去，诸侯面前，晋国的脸往哪儿搁，你不打我打。说完，率领自己所属的部队渡过黄河。
军令如山，为什么副帅敢不听主帅的？都是大夫，平时就谁也不服谁，先縠的父亲先轸，是辅佐晋文公、晋襄公称霸的大功臣，奠定晋文公霸主地位的晋楚城濮之战，全歼秦军的崤之战，他都是主帅，可想而知，先縠给荀林父当副帅本来就不服，现在急于一战立功，也就顾不得什么大局了。
先縠一过黄河，司马韩厥就向荀林父建议说，咱是同一支军队，有难同当，先縠孤军过河必败无疑，他一败，您是主帅，责无可赦，我看大部队还是跟着过河吧，如果战败了，责任由三军共担。无奈之下，荀林父只好指挥三军，也跟着过河。
楚军那边，楚庄王逼降郑国之后，战略目标已达到，他只想北上黄河“饮马”，展示一下楚国实力就回国，可还没到黄河边，就听说晋军已过河南下。楚庄王想回师，不跟晋军正面交锋。可是，楚国内部也不乏好战分子，宠臣伍参（伍子胥曾祖父）就认为，晋军将帅意见不统一，三军将士无所适从，战必败，不打太可惜了。
楚庄王还在犹豫，伍参再甩出一句话促使他下定决心：“且君而逃臣，若社稷何？”（左传·宣公十二年）您是君王，对方主帅只是大夫，您如果逃避了，咱楚国脸面往哪儿搁？
在这一点上，晋楚一样，都是为了面子。于是，楚庄王继续挥师北上，驻扎在管地（今郑州管城区），等待晋军。而晋军此时已全部过了黄河，驻扎在敖山和鄗山之间（今荥阳市北）。
没想到，晋楚两军对垒的时候，郑国又出来挑事了。《左传·宣公十二年》载：
郑皇戌使如晋师，曰：“郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。”
郑派大夫皇戌来到晋军中，说我们屈从楚国，也是没办法，曲线救国嘛，并不是我们对贵国生二心。楚军打了几次胜仗，轻敌大意，也不设防，士气已经松懈了，贵军如果发动攻击，我们在后面包抄，楚军必败。
晋军副帅先縠一听，热血上脑，说那还等什么，打，败楚服郑，在此一举！下军副将栾武子比较冷静，说楚国现在国运正盛，上下一心，这次伐郑理直气壮，而且人家已经结成了楚郑联盟，郑来忽悠我们抗楚，胜了他们就来归服，败了他们就又投入楚怀抱，这是拿我们作赌注啊。说到最后，栾武子激动了，振臂高呼，说出一句名言：“千万不要相信郑国人！”（原文“郑不可从”）
几乎与此同时，楚庄王也派使者来到晋军中，说我们此来只是为了教训背信弃义的郑国，并不想得罪晋国，不如咱都退兵吧，将士们无谓再牺牲了。
楚王都这么说，晋军几位将帅也不想打了。明摆着，此次大动干戈，纯粹是因为郑国反复无常引起的，实在没必要为他再牺牲。可是，一直憋着要打一仗的先縠却认为，楚王叫停咱就停，这是向楚示弱，于是明告楚使：“北风吹，战鼓擂，当下天下谁怕谁。国君派我们出征，只有一个目的，就是赶走楚国侵略者，保郑卫晋，我们一定不辱使命，你们做好被全歼的准备吧！”
楚使回禀楚庄王，庄王知道晋军将帅意见不一，还是不愿放弃和平的希望，再次派出使者请求休战。这一次，晋军主帅荀林父明确答应了，并敲定了谈判日期。
谁也没想到，休战在望，两国好战分子却不约而同发动突袭：先是楚大将乐伯单车冲向晋军，抓了俘虏，割了耳朵才回营。晋这边，大将魏锜、赵旃又因为想升大夫而不得，怨恨满满，希望晋败，于是也冲向楚军大营单挑，想激怒楚军，造成开战的既成事实。
魏、赵两人刚冲出，晋军将帅怕他们吃亏，赶紧派一辆防卫战车去接应。楚军前锋看到对面尘土飞扬，大喊：“晋军全面进攻了！”于是全军列阵冲击晋军，打了晋军一个猝不及防。这时候，更让人无语的情况出现了：
楚与晋军大战。郑新附楚，畏之，反助楚攻晋。（史记·晋世家）
信誓旦旦说好要跟晋军前后包抄的郑国，因为看到楚军胜利在望，怕了，反而向晋军发起进攻，果然应了“千万不要相信郑国人”那句话。结果，“晋军败，走河，争度，船中人指甚众。”（史记·晋世家）
晋军大败，争相渡过黄河逃窜，这容易理解，“船中人指甚众”几个意思？
其实是司马迁抄《左传》没抄好，《左传》原文是：
桓子（荀林父）不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。
楚军突然全面进攻，晋军主帅荀林父不知所措，击鼓传令，先过黄河的有赏。于是将士争相抢船渡河，先上船的，怕人太多船会沉，为了逃命，便把攀着船舷的战友的手指剁了，船舱中的断指多到可以捧起来……
就这样，一场本来可以避免的战争，演变成了春秋史上最惨烈的战争之一。因为战场在邲bì（今河南郑州西北），史称“邲之战”，它虽然没有城濮之战、崤之战、泓之战有名，但惨烈程度，完全不亚于前三。
《史记》各世家中，司马迁对这一战都是一笔带过，除了前引《晋世家》外，《楚世家》只有一句：“夏六月，晋救郑，与楚战，大败晋师河上。”《郑世家》也只是这么说：“晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军于河上。”
相比而言，还是《左传》详细，《宣公十二年》95%以上的篇幅都在写邲之战，简直就是一部大片，不仅有浓墨重彩的宏大叙事，也有令人喷饭的幽默细节。如写晋军溃败时，有几辆兵车陷进泥坑动不了，楚军不但不趁势击杀，反而停下来教他们把车前横木抽掉，车上插的大旗拔掉，车才从泥坑里被拉出来。但这些晋军继续逃跑时，还不忘回头讽刺楚军说：“吾不如大国之数奔也。”我们不比你们，经常败退有经验。
激战之中，楚军为什么能这么做，是出于人道主义，还是猫对老鼠的戏谑？
主要还是因为楚庄王的指导思想：战争，不以杀戮为目的。《春秋公羊传》明确记载，看到晋军溃败时：
庄王曰：“嘻，吾两君不相好，百姓何罪？”令之还师，而佚晋寇。
唉，两国高层交恶，老百姓有什么罪。传令，不将剩勇追穷寇，让晋军逃命去吧。
《左传》虽然没有这句话，但整篇《宣公十二年》读下来，同样能看出一个突出的主题，就是反战。
晋军败退过河后，楚军清理战场，有大将向楚庄王建议：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”
京观，就是把尸体堆在一起，用泥土封上，形成一座高台，一般都是战胜国夸耀武功用的。可是，楚庄王断然拒绝，说你不懂，从字面上看，止戈为武，武有七德，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”，这场战争我七德无一，有什么好高调的。
虽然，楚庄王这样的霸主级人物是否真是个反战者，我们要打个问号。但这话从一个战胜国领导人嘴里说出来，毕竟难得。所谓“春秋无义战”，其实也是这个意思，三百年左右历史，大小战争无数，没有一场是非打不可的。但每一场战争，都有无数生命被裹胁，被牺牲，不是被敌所杀，就是被友所杀，比如晋军船里那些“可掬之指”，不难想象，虽然楚军没赶尽杀绝，滚滚黄河中，被战友砍断手指的晋兵，怎么可能活着游到对岸。
那么，牺牲的意义何在？
让人唏嘘的是，《左传》在邲之战结束时，才点明了这场战争真正的起源：“是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。”
原来，战争的导火索，所谓郑背楚盟只是明面的，根本原因是郑国大夫石制想把郑国一分为二，一半送给楚国，一半由自己扶公子鱼臣当国君，以便成为郑国实际的掌权者，所以他暗中引来楚军，里应外合，才导致郑被攻破。邲之战结束后，石制阴谋败露，和公子鱼臣两人都被愤怒的郑人杀了。
而死于斧钺之下或滚滚黄河水中的晋、楚士兵，在九泉之下怎么可能想到，他们的牺牲，只是为了成全某个政治阴谋家的野心。
左丘明写到这里，不由得感叹道：“《诗》曰：‘乱离瘼矣，爰其适归？’归怙乱者也夫。”
《诗经》里面说：“百姓饱受战乱之苦，这得归罪于何人？”肯定是得归罪于那些靠战争谋取私利的人啊！
怙hù乱者，就是靠战乱谋取私利的人。谁是怙乱者？很简单，谁动辄叫嚣战争，谁就是怙乱者。
虽然，“孔子作春秋而乱臣贼子惧”只是个美好的想象，但《春秋》如果真有大义的话，绝不在那些为尊者讳的春秋笔法中，而在左丘明悲天悯人的《左传》里。读经读史，如果读不懂这些，那才是真正的“知识越多越反动”。
