美国白左政府抢夺了文化话语权，社会一切冲突，必须还原为种族和性别的意识形态论述。
世界本来五光十色，在白左的显微镜下，只有黑白肤色。世界本来很多元性，只剩下加害者的男性，以及被加害的女性和第三性。美国传媒指出：拜登做了总统，平均每隔四天就有一种你本来以为天经地义的文化行为，例如推介或欣赏莎士比亚的奥赛罗，变成了“种族主义”。
旧的马克思主义者认为：世界一切冲突，都是阶级冲突。拜登、白左时期美国白左的新马克思主义者认为：资本主义世界一切冲突，都是种族肤色的冲突或性别冲突。
比利时驻南韩大使的老婆，在名店试衫，店员误会，被该大使夫人打了一耳光。事件酿成外交风波。
本来这种小事，只要没有摄录镜头，短片被好事者传上网络，在从前的印刷媒体时代，只花边新闻，仅比后巷中两只老鼠吱吱打架，新闻价值高一些。
有了全球化的网络，白左的论述，加上远东的民族主义，两股仇恨一碰撞，那么就五光十色的好看了。
比利时大使名Peter Lescouhier，是白人，其“夫人”，生于北京的华人，名叫相雪秋，六十三岁。
差不多先生的华文网媒报道此事，称此华妻为“夫人”，首先犯了“时代错置”（Anachronism）的错误。“夫人”是明清民国对官贵妻子之称。一九四九年全部废除，这个中国妻子出生于一九五八年，那时的大陆早不叫“夫人”，而是“爱人”。
其他都不要紧，由不同的角度看世界、看人类、看历史，自有不同的新鲜领悟。例如新白左再用种族和性别检视此事——种族：一个黄种华裔女人，在韩国打了一个黄种韩裔女店员。性别：一个女人打了另一个女人。
这件事的戏剧张力，对于纽约时报和CNN，就比不上洛杉矶一名白人被拍摄到拳打一个黑人妇女。正如七十年代中期，赤柬在高棉屠杀二百万人，只是黄种亚裔人杀同种，而且出于实践马克思主义理想，西方的传媒不会像一六一九年白人的黑奴船抵达之后的压迫同等视之。前者一笔轻轻带过——虽然有一部电影“杀戮战场”，叫红了Killing Fields一词，戏中配角吴汉，见到白人救主不断的合十哈腰——后者则噜苏到今日。
加上那位战狼式购物风格的女同志，在大陆网民眼中，此举或还有警告韩国勿与美日勾结兼惩罚以前高丽人做日本兵的爱国主义意味，这一巴掌，在历史的长廊，更有深远的回声。
这一切加起来，古今中外的交汇，横岭侧峰的层次益见丰富。因此，感谢白左为全球发出新指引，我们专栏作家，以后就顺着这个革命新方向，重头定义世界。
