以吏为师，是秦朝制度的特色。在焚书坑儒之后，传统的私学被禁止，民间也不允许藏书，那么，知识的传承怎么办呢？官方给出的答案是，以吏为师。
在秦朝，官吏的分野还不清晰，所以，所谓吏，就是官。做官的人，当然必须得识字，否则，官方的法律，朝廷的诏令就没法解读贯彻了。禁书之后，整个社会，除了种树和占卜之类的东西之外，带文字的书卷，只有政府的法令。而这些东西，当然都在官员手里。民众如果实在想读书识字，那就跟官吏学律令好了，这东西，学好了当然有用，以后可以做官。
后人说，以吏为师，就是统一思想。错。以吏为师，不过学法令而已，连想法都不会有，哪里来的思想。秦律之烦苛，为后世之最，几乎人们的每种不大妥当的行为都对应了一种律条。真的学精了，循规蹈矩，就成了世界上最刻板的教条主义者，一点变通都不会有。大脑里装的，除了本能，什么都没有，还有东西的话，就剩下法令规矩了。这样的人，没心没肺，什么观念，思想都没有，当然好统治。
然而，社会上的人，或者按秦朝的说法叫黔首，多数是不想读书识字的。即使读书识字，也未必真的个个都跟着官吏学。偷偷学，偷偷教的，大有人在。所以，真正被律条和法令弄僵化了的，其实都是体系内的官吏。陈胜吴广们在大泽乡揭竿而起，如果押运的军吏，能够变通一点，这场戍卒的造反，肯定就不会发生了。起义发生了，群起响应，朝廷反应由于昏君的缘故，又比较慢一点，各地的地方官，一时间又不知道怎么作为，于是乱子越闹越大，遍地烽火。没有思想的官员，也就是没用的官员，没有人来支撑，所以庞大的王朝自然也就轰然倒塌了。
秦朝都灭亡两千多年了，但以吏为师的余绪，随着官本位价值观的流行，其实并没有走。老师不见得都是官儿了，但真正为人们尊为师的，还是官员。官儿越大，老师的范儿越足。直到今天，官儿越大学问越大，还是一个不证自明的真理。在官场上，只要大官儿说的话，就不大有人会反对，据说是因为人家说的对。在大学里，凡是官儿，都是教授，而且是大教授。不是学而优则仕，就是仕而优则学，都是学衔最高的。政府部门，一旦有什么问题需要咨询了，不会去找研究这个问题最好的，而是找有关学科里官儿最大的。官儿大就意味着学问，只要做了校长、副校长、院长、副院长，就百分之百是权威，而且是大权威。
学问的大小，没有学术的标准，也没有人在意学术的标准，在意的，只是官府的意志。所有的学术评比，都是官方钦定的，说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就不行，行也不行。学在官府，民间屁都不算。所以，以吏为师没有走，还在。这个玩意，还真的有魅力。
2018-03-22
