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全球首例人头移植即将在中国进行,人体从哪里来

计划2017年12月在中国实施全球首例人头移植手术的意大利神经外科医生Sergio Canavero。

(博谈网记者赵亮编译)本文译自《新闻周刊》(Newsweek)2017年11月16日刊登的文章,题目为‌‌“人头移植即将在中国进行,人体从哪里来‌‌”。作者是美国埃默里大学医学院神经伦理学家,神经病学、精神病学和行为科学助理教授KAREN S. ROMMELFANGER,以及肯尼索州立大学历史与哲学系东亚和比较哲学学者PAUL F. BOSHEARS。以下为文章译文:

两年前,意大利神经外科医生Sergio Canavero宣布他将在201712月进行全球首例人头移植手术。随着日期的临近,两名专家对该手术进行了更广泛的道德权衡:为什么选择在中国?为什么是现在?

不论我们是否相信人头移植将会‌‌“成功‌‌”,不论我们是否希望它发生,事实是:现在,在中国,正在发展实施人头移植的技术。

专家们对这个问题的最初回应令我们失望。到目前为止,普遍的反应是:要么是嘲笑提出该手术的Sergio Canavero医生的性格,要么是不予理会,希望它消失。但是我们认为这些意见和对这一做法的报道忽略了两个关键问题:为什么是在中国?为什么是现在?

Canavero的实验室最初设在意大利,但在那里不可能进行他的研究,因此他为人头移植项目寻找其他的地点和资金。他在中国为该项目找到了‌‌“家‌‌”,现在他与哈尔滨医科大学的任晓平在共同研究。

科技进步是经济活力的主要驱动力。对神经科学的投资不仅仅关乎健康,而是关于商业。

我们怀疑中国当局支持这一做法是为了争取这一移植手段成功,向世界展示中国令人炫目的科技成就。或许会这样吧。这个手术至少表明中国当局认为为了提高中国在世界舞台上的形象,可以不计成本。

但是它也揭示了另外一些我们认为重要的东西:文化价值决定了究竟会发生什么样的科研以及在哪里发生。

什么是死亡?

在美国,认定死亡的统一规定是,一个人如果整个大脑不可逆转地停止了所有功能,包括脑干,被认定为死亡。但中国没有脑死亡的标准,尽管正在开发该标准。

因此,我们必须问:他们将从哪里获得那些来做此头部移植手术的人体?

涉及人类受试者的科研,为了确保该项目符合道德(和法律),一个国际公认的做法是要求所谓的‌‌“知情同意‌‌”。在每一所大学或机构,与人类受试者相关的每一个研究项目都要求受试者在不受逼迫的情况下同意参与该研究,而且,受试者本人有做决定的能力与资讯。

就目前而言,我们看到两个道德问题。那个接受Canavero人头移植的中国研究小组,可能使用未同意参与的个体的身体或头部。而且可能出现一种情况:该手术使用的是按西方标准,在法律上并未死亡的个体的身体和头部。

为谁而做?

第三个问题是概念性的,但是非常重要,即如何确定‌‌“自我‌‌”?

在西方意义上‌‌“我是谁‌‌”是一个独立的个体,拥有独特的本质,拥有不可被伦理侵犯的权利。但在儒家的语境下,‌‌“我是谁‌‌”是我履行了对家庭和社会义务所取得的成就。在儒家语境中,个体是各种关系和社会的结果,而不是个人主义的神圣性。

我们不认为Canavero的手术会吸引大量居住在中国的人,因为那里的主要哲学和精神传统不赞成器官捐献或分解身体,更不用说捐脑。简而言之,器官和身体属于父母,不是个人独有来捐献的。

想想看在中国,尽管注册器官捐献者只是个小数,但捐献的器官数字仍然很高。中国仍然是移植器官的最大供应者之一,在全球器官移植领域中国尚未被接受为道德合作伙伴。

在中国,不大可能对人头移植存在重大需求,那么开发这一技术是为了什么呢?那些消费者可能是些或许认为该手术是理想的超富有者组成的很小的一个市场,他们居住在一个消费者的环境,坚持认为老化是不好的。

在美国,我们生活在一个消费文化,该文化产生出校正老化的产品,我们有一个医疗系统,对待人类的痛苦就象是修车:只需要合适的技术人员来解决问题。

我们想知道Canavero的人头移植手术是否意味着中国准备为一种新的‌‌“颠覆性技术‌‌”来扮演风险投资家的角色——为我们尚未解决的对死亡的恐惧提供技术性的解决方案。能否有一个更好的行业来阻断即将到来的死亡?讽刺的是我们并没有把这个过程称为天堂。

阅读原文:HUMAN HEAD TRANSPLANTS ARE ABOUT TO HAPPEN IN CHINA:BUT WHERE ARE THE BODIES COMING FROM?

 

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