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不愿思考这些问题 小心变脑残

中国人为什么易于产生脑残?因为他们很容易被洗脑,脑子在洗的过程中进水就成为脑残,但是只要接受洗脑,就没有不进水的,所以产生脑残是必然的。

那么中国人为什么容易接受别人的洗脑?因为他们从来不思考,特别是对一些基本问题不思考,才是最容易被洗脑从而被人利用的。为了不被洗脑,建议常常思考以下基本问题。

第一个问题:人是不是生而平等,生而自由?

从两个最朴素的问题开始,人从哪里来到哪里去?人来到世界是干什么的?

难道你真的是为斗争而生的吗?难道你生下来就是别人的附属物吗?就算你生下来就是别人的附属物,那也得问问你天生是你爹妈的附属物?还是你们家族的 附属物?还是你们部落的?民族的?党的?国家的?全人类的?你凭什么既不是你爹妈的附属物,也不是全人类的附属物而恰恰是那个不上不下的党或国的附属物?

如果你不只是一只动物人,那么你对这个问题稍加思考,你就会承认:人生而平等!人生而自由!任何人有权在不伤害他人利益的条件下追求自己的幸福!

尊重所有人的平等和自由,是为了换取所有人对自己的平等和自由的尊重。

第二个问题:爱国有没有前提条件的?

什么是国家?人与国家应该是一种什么关系?从而明白为什么要爱国?

你可以抄某个大人物的国家定义:国家是阶级压迫的工具,是暴力统治的工具。果真如此?那么被暴力压迫的那个阶级凭什么要爱压迫他们的阶级的国?如果这个暴力工具的国家不是保障公民财产而生,不为保障公民的人权而存,那么这种国家有什么资格得到人民的认可?

你如果认为:国家就是那个打下它的英雄家的江山,现在也有些人这样认为国家是打下它的那群人的江山,由打下它的人组织政府,这种政府就代表了国家, 即国家和政府是不分的,爱这种国家就是爱它的政府。那么我问你若按此定义,那么别人再打下一次,这国家就应该成为别人的江山了。谁打得下它,这个国家就是 谁家的江山。我承认我打不下它,所以这国家不是我的江山。既然如此,我为什么要爱这种国家和它的政府?

如果我们生活在一个现代意义的国家里,我们承认这是一个现代意义上的国家,那么我们就有权一人一票来选举管理这个国家的政府官员。未经我们一人一票 确认过的政府,不仅没有资格要我们人民爱他,而且它连存在的合法性都不具备。即使一人一票选的,他做得不好还得将它先下去,断然没有强迫人民爱它的理由。

人们除了对自己的爹妈、亲人的爱是与生俱来的以外,即使在生育期对异性的爱都不是毫无缘由的,更何况其它?所以我说,国家绝对不是用来爱的,特别是那种从来就不爱他的人民的国家,人民就更没有爱它的理由,更没有维护它的义务。

第三个问题:自由的问题,特别是自由和温饱的问题。

要不要自由,对这个问题,我们不须找理论根据,你只要简单地退后一步,然后思考两个问题:一,如果你是一只小鸟,你愿意飞翔在自然界里自己觅食呢?还是被人关在笼子里然后喂你食?二,如果你是只小鸟,让你飞着和将你关着,哪种情况下你的晚餐更有保障?

给杨恒均写信的农民工,如果你没有时间思考上面的两个问题,那么你只要看看你身边的小贩,你看看是城管不管他让他自由,还是城管管住他不让他摆摊, 他今天晚餐和明天的早餐更有保障?被城管追逐的小贩,是底层社会能力最不济的人群了,而如果城管不砸他的水果筐,他的生存都不会有问题,更何况有能力给杨 恒均写信的人,你得到了自由还怕没有饭吃?

我想要自由,又担心晚餐,这是长期被洗脑的人才会有的矛盾。极权统治者通过长期的教育,在人们头脑中植入这种矛盾,然后得以长期欺骗并奴役被统治者。

第四个问题:民主是什么?

民主就是我个人的事情,我个人做主,只要不伤及他的利益,我的主权就不能被剥夺。我们的事情我们做主,大家都参与,大家都让渡一部分个人权利出来, 做为公共权力,此公共权力是大家让渡的,理应为大家服务,并受大家监督,公权力使用不当或不愿接爱监督时,大家就有权收回它。推而广之就是国家的行政权, 国家行政权也是所有公民让渡出来的,所以国家的主权其实就是公民的人权,剥夺了人权的国家它的主权也就同时伤失了。

所民主只不过是一种政体,是一种最能保证个人自由的政体。民主不是万能的,民主不是万善的,民主也不是十全十美的,但有了民主,当票在选民手里时,掌权的人才最有可能不乱用权力。

第五个问题:西方与东方

西方是谁?东方又是谁?有区别吗?告诉你,只要不是你自己,也不是你爹妈妻子儿女。那么西方人东方人是没有区别的。如果是别人在统治你,你接不接受 他的统治,不是看对方是西方还是东方,而是看统治你的人是否保障你的财产和自由。如果是,那就接受,如果不是那就不接受,就这么简单。美国佬只是批评几句 你就不能接受,而俄罗斯掠历史上掠我大片领土,六十年代末对我核威胁(若不是美国佬干涉苏联内政,勃涅日里夫的原子弹可能就落到中原某个城市了),现目前 正在和越南合伙开采我南海石油,不久前才没收我华商的财产,并击沉我中国商船,面对这些事实你却故意视而不见,就因为一个是西方一个是东方?在二十一世纪 的今天,只有脑残和别有用心的人才拿东西方说事。

第六个问题:在学习人类先进制度方面,照搬和不照搬哪个更好?

因为不思考不比较,可能99%的人都会反对照搬。

诚然,如果照搬确实会搬来一些不适合的东西。这就象你买东西,如果不开箱验货就有可能收到次品一样。但是如果你收到一箱已经开过箱的货品,你更能接受吗?你买东西必然要开箱验货,但你肯定不愿要已开过箱的货。其实学习他国先进制度,和你购货一样,一定要原装到岸,然后由全体公民开箱验货。

正是那些反对照搬他国先进制度的人,有意或无意地帮着极权者在不照搬的晃子下偷偷取消掉最有价值的东西,并偷偷塞进去一些见不得人的东西。

所以我劝国人,今后在对政府引进外来制度时,一定要高调批判不照搬的伪善逻辑,绝不允许私自开箱偷换内容,即要严格监督政府或引进者完全照搬他国经验制度,以保证能够原装到岸,然后由全体公民在阳光下开箱验货,在实施前由全体公民公开选货,在实施中来逐步修改那些不合国情的内容。

一个人若不愿思考以上这些基本问题,就不能成为一个具有完全人格的人,一个国家的国民若由这样的人群组成,那么不论他的鸡屁股多么地肿大,这种国家也不可能真正强大,也得不到世界尊重。

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