以前看过一部日本导演黑泽明的电影《影武者》，给我留下了极其深刻的印象。影片说的是日本战国时期名将武田信玄在战争中受到火枪狙击而重伤，去世前信玄起用了一个与自己形象神态非常相似的盗贼做自己的影武者（替身）。武田军在撤军途中受到敌方德川军的大将本多平八郎的追击，在这关键时刻影武者坐在中军屹然不动的凛凛身姿震慑了敌将，使其自动撤军。熟悉中国文化的黑泽明，影片中这一情节似乎取材于《三国演义》中的“死诸葛吓退活司马”。
然而对于武田家的继承人、信玄之子胜赖而言，影武者的强大威力说到底是父亲影子的威力。这一威力在有力威慑着敌人的同时也将自己长期罩在父亲的影子之下了。自恃勇武的胜赖不甘心长期被父亲的影子罩着，他要证实自己，向周围那些对已故的父亲奉若神明的元老重臣证明他武田胜赖完全不需要父亲影子的庇护，证明自己是像父亲那样强大，甚至比父亲更强大的名将。为此他出重兵攻占了战略要冲高天神城，那是父亲信玄在世时也没有攻下的坚城。在以此证明了自己的强大之后，胜赖又驱逐了那个与父亲长得惟妙惟肖的影武者，公开为信玄发丧，等于向天下，尤其是武田家的对手们宣告令人畏惧的一代名将武田信玄已死，从今往后武田家就是胜赖的时代。
在得知信玄的死讯后，大喜过望的织田信长与盟友德川家康利用胜赖骄傲自大，轻率鲁莽的缺点，在长筱设下陷阱，以三千火枪队大破胜赖的军队，武田家赖以成名的精锐骑兵在信长创造性的火枪三段击战法之下几乎全军覆没。从此武田家的实力一落千丈，最终被织田信长灭亡。
在影片《影武者》的最后，那位被胜赖驱逐的信玄的替身俯身于草丛间目睹武田家昔日横行天下的铁骑在胜赖愚蠢的驱使下前仆后继地投入敌人设下的陷阱，在信长强大的火力前人马尸横遍野的惨状，在扮演信玄替身的过程中心理与情感上已渐渐与已故的信玄融为一体的他再也无法承受这种撕心裂肺的痛苦，于是不顾一切地冲入战场，扛起倒在地上的武田风林火山大旗，独自一人冲向织田的军阵，被火枪重伤后与风林火山旗一同沉入海里。
黑泽明的导演功力确实不同凡响，他在这部电影的末尾所营造出的悲剧氛围竟是如此的震撼，其强烈的感染力让屏幕前的我身临其境般的随着织田军密集的火枪声而揪心，而痛心。一支战无不胜的军队，就这样被一个愚蠢的主将葬送了。这是一个怎样的让人不甘心，却又不得不面对的现实与悲剧！
以前我曾多次想过，同样是这支武田军，同样是这些勇猛善战的将领与士兵，信玄活着和死了又有什么关系呢？反正冲锋陷阵的又不是武田信玄自己。在前方将士浴血奋战的时候，信玄不就是如同一尊神像一般稳稳当当，默默无语地坐在中军本阵中吗？换个替身不也是这样无语地坐着吗？为何信玄指挥之下的武田军当年能在三方原大破德川家康与织田家的联军，而在其子胜赖的指挥下，在同样的对手面前却几乎全军覆没呢？战国名将武田信玄与其子胜赖的区别究竟在哪里？
我注意到影片《影武者》中关键的一句话：“不动如山”。这句话出自中国的孙子兵法，“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。难知如阴，动如雷霆。”推崇孙子兵法的武田信玄将风林火山这四句写在自己的战旗上，武田家的风林火山随着武田信玄风林火山兵法的实践展开而威震天下。
在黑泽明的这部电影中，武田军分为风、林、火、山四部。主将自居中军，为山部，对应着“不动如山”之义。无论战场如何瞬息万变，主将本人的身心都应不动如山。虽然这山是不动的，然而这不动之山才是真正的军魂，是军队所有力量的源泉，是前方将士最坚强有力的靠山，也是整支部队的主心骨。胜赖最缺乏的，也是他最致命的弱点，就是没有他父亲那样一颗不动如山的心。从这个意义上说，武田信玄的那个影武者比他的儿子做得更好。
岳武穆谈兵曰：运用之妙，存乎一心。武田信玄那一生彪炳的战绩，全在于风林火山这四个字，如何运用好风林火山，那就存乎一心了。领地、家业、旗帜、将领、士兵、武器、盔甲，这些都可以留给儿子，唯有自己这颗心却给不了儿子，然而这颗心却正是成败兴衰的关键。只要儿子有这颗懂得运用风林火山的心，他什么都会有。反之若儿子没有这颗心，给他再多的也会失去，因为他守不住。所以对武田信玄这样的绝世名将来说，对儿子没有别的要求，只要他有这么一颗心，能够挑得起偌大一副重担，守得住父亲辛苦一生积累的这份来之不易的家业的心。然而问题恰恰在于，他的儿子没有这颗心，这就注定了结局是一个悲剧。
没有这颗心，必然经不起风雨，经不起考验。长筱一战，做儿子的一败涂地。信玄费尽一生，好不容易积攒下来传给儿子的这份珍贵得令旁人都羡慕的家底毁于一旦。还有什么比这更令人痛心的？
长筱是什么？难道仅仅是一个地名吗？不。历史上著名的长筱之战已经赋予它一个深刻的内涵，长筱不仅是一个地名，更是一个考验，一个陷阱，一个引诱无知者在错误的地点投入重兵，在没有把握的情况下孤注一掷来一决胜负的这么一个关键的战场。
经验、教训，一切正面与反面的都曾经在历史上演绎过。谁能读懂过去，就能理解现在，就能把握未来。
