若果特区政府及教育界真的要加强香港的中史教育，像《盗贼史观下的中国》这类颠覆历史观点的书理应作为重要参考读物，教中史的老师更该好好读一读。
《盗贼史观下的中国》由日本的中国文史研究学者高岛俊男所写，第一个版本在1989年面世，其后重印了至少十一版，到2004年增订了新的内容，特别是有关毛泽东的部份，再由北大历史学博士张佑如翻译成中文版，今年5月面世。
这本《盗贼史观下的中国》对向来被奉为经典圭臬的正史或官方历史大加鞭挞，认为大部份内容要不是杜撰、道听途说，就是为了逢迎政治主人的需要写成，可信度甚低。高岛俊男指出，官定历史越是关于开国皇帝、“起义者”的记载越多水份，传闻比重更多。
以首先揭竿起义反抗暴秦的陈胜、吴广为例，史书记载，陈胜起义后在士兵面前发表慷慨激昂的说话，留下“王侯将相，宁有种乎”的名句。可是，陈胜不过是农忙时帮手的农民工，没读书也不识字，要他流利说话已不容易，更不要说来一篇铿锵豪迈的演说。这样的名句，基本上是他攻城掠地有了似样地盘后，身边的文胆为他饰非，再辗转收进史书。
有趣的是，高岛俊男认为，很多中国王朝都是盗贼起家建立的，包括汉高祖刘邦，朱元璋的明朝，洪秀全的太平天国，李自成差点建立的大顺王朝，当然还有毛泽东建立的中共政权。
以刘邦为例，史书说他是泗水亭长，可亭长不是什么正式官职，顶多是官员临时雇佣来处理基层行政事务的“地胆”，身边有很多地痞流氓之类。他受命押送沛县的役夫到京城，但逃跑的人太多。刘邦任务失败，只好逃到山里成为盗贼，美其名起义抗秦。刘邦使出流氓的狡赖欺诈行径，再加上没有贵族架子，容易吸引起义草莽加盟，最终靠人和战胜项羽，得了天下。
得天下后，刘邦做了两件大事，其一是诛杀功臣，以防他人抢他的老大位置（王位），其二接受文官建议设立各种礼仪包括君臣之礼，好把他自己跟起兵的老伙伴分开，形成等级分明的朝廷及帝国，不再是一个贼窝。
流寇起家要靠涂脂抹粉
其后以盗贼起家的皇帝如朱元璋、洪秀全等，出身经历也差不多，都是贼匪流寇起家，坐大建立稳固地盘后再招揽文人为自己涂脂抹粉，搞出什么顺天应人的大道理。
按高岛俊男的分析，中共及毛泽东的崛起跟李自成、朱元璋、刘邦等没有多少分别。虽说中共在1921年成立，又有不少留欧、留苏知识分子参与，但真正让中共脱胎换骨成为可以在乱世逐鹿中原的是毛泽东“落草为寇”的策略。他先是在井冈山跟当地的土匪结盟，然后在瑞金建立更大的根据地。后来被国民党军清剿则像古代的流寇那样四处逃窜，并选了在距离沿海都市地带较远的陕北作新的根据地。到日军全面入侵，削弱国民党实力，在根据地保留实力的中共才逐步冒起，最终成为足以击败国民党政府的力量。
不过，毛泽东跟其他盗匪皇帝有一个明显不同，那就是他集文采与军事才能于一身，不必靠文士吹捧也能自圆其说，活用马列主义这个当代最时髦、最绝对的真理把自己得天下说成是天与人归的历史潮流。
用这样的角度看中国历史未必人人赞同，但至少能跳出“正史”的框框。学校的中史课程可以容得下这样的观点和论证吗？
