受惠莫忘，施恩莫念。
这两句话是我很小的时候，在偶然得到的一个一九四九年前印刷的，别人的旧日记本上看见的。
这两句话是那么的寻常、平淡，但凸显着高贵，坦露着情怀的宽广。面对这种博大的心胸，我有时会觉得自己十分渺小而形秽。故而，这两句话始终警策着我的心灵。
我一直将这句话铭刻在心，力求能做到，但就是很难做到。
受惠莫忘很容易。
从小就知道“滴水之恩，当涌泉相报”的道理，也知道结草衔环的典故。我不提倡冤冤相报，虽然对“有仇不报枉为人”的古训有异议，但对“知恩不报非君子”这句话，是认可的。
施恩莫念很难。
尤其是对受过我恩惠的视而不见的人，很看不起。对这种人的心理与行为，总不免耿耿于怀，百思而不得其解。对于恩将仇报的人，当然更是鄙视。
那个印有“受惠莫忘，施恩莫念”的笔记本，是我小时候一个小学同学，从家里偷出来的。
他偷这个笔记本的目的明确，是要用它来跟我换取一只蟋蟀。
我现在只记得，他的父亲是个医生，住在临近云路街和平巷巷口，和我是街坊。
对这个并不等价的交换，我们双方都很满意，都觉得是对方吃了亏，自己占了便宜。
这个笔记本外壳很旧，但很精美，是精装布面的，在当时是十分稀少的华丽奢侈品。打开后，里面则是全新的，没有字迹。显然，这是作为纪念品用的——估计是他父亲的。
让我爱不释手的不是它的精美，而是笔记本每页的顶眉上，都印有一句格言，也有诗词摘录和名人名言。这些文字，文言的、白话的、外文翻译的，都有。
记得有一句“凡事，须大处着眼，小处着手；远处用心，近处用力。”使我受益不浅，受用终生。
有句“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，似是头上三尺神明，警策我远离罪恶与污浊。
长大后，我才理解这个笔记本上的“作恶恐人知，已存善念；行善欲人知，早怀异心”这句话的睿智和深邃。
如今，很多人公然作恶，不以为耻；大张旗鼓的假慈善，反以为荣。
令人沮丧的是，我们的整个社会行为准则，并不是以善恶来分辨是非，而是以长官意志为行为指南。人性和天良，绝然不是上级指示的对手。
这个笔记本中有句“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”的诗句，我非常喜爱。这句诗，竟让懵懂少年的我，在阅读时，突然心头袭上一种莫名的哀伤。
我以为这是一句唐诗，因想看这首诗全诗的语境，于是就将《唐诗三百首》遍查一遍。
但《唐诗三百首》里面没有这句诗。
于是我就请教院子里教书的王先生，他断言：“《全唐诗》里一定有。”
当我在图书馆见到堆叠在一起有二尺多高的《全唐诗》时，我立即放弃了查找。我没有这个时间去做学问，我必须将大量时间用在寻找食物上。毕竟，在饥饿状态下，觅食比求知更重要。
后来，我在看巴金小说《家春秋》三部曲中《家》的时候，才知道“往事依稀浑似梦，都随风雨到心头”不是唐诗，是书中人物写的诗句。
这个日记本上面的格言、典故和诗词摘录很多，大多是经典之句。我把这个日记本视为珍宝，每天翻阅。
我上小学时适逢大跃进“天灾”惨象，入眼处，人人是饥民，处处是哀鸿。为吃饭为生存，我由逃学，到弃学。失学后，我以做小工打杂维持生计。
一九六三年毛主席号召“知识青年到农村去”，六四年，在第一代知识青年董家耕，邢燕子的“感召”下，我冒充知识青年，下放到远离故乡的一个农场。我心里偷乐，终于解决了吃饭问题。
期间，这个日记本始终伴随着我，教我如何做事，如何做人。
六六年初夏，在文革“破四旧”运动中，我忍痛将其火化。
我不是怕事的人，对日记本里面那些风花雪月，忠孝节义的内容，我根本不在乎。问题是，这笔记本里面，时不时就有一些蒋介石先生有关抗战的豪言壮语。
这个大家都知道，那是不得了，了不得的有关生死的大事。
如若被人发现，得了不？我还能活到今天吗？
我只能将其付之一炬。
好在这个笔记本上面的那些警世名言，我已烂熟于心，受用终生。
