很小的时候，老学究就教导我：遇事要镇定，一定要镇定！可惜，我是一个紧张型的人，一紧张我就心跳加速，口干舌燥，就算和朋友一起聚会，让我说两句，顿时肾上腺素分泌加快，舌头大了一倍。所以我上学的时候，最崇拜的是一位学长，姓孟，孟学长兼着团委书记，每逢开会的时候，孟学长从来不看稿子，口吐莲花，妙语如珠，我坐在台下眼神中满是钦佩：何时我才能像他一样？
那时候我心目中的领导人就是孟学长这样的，只有我这口拙舌笨的人才会提前写好了稿子，就算拿着稿子也得磕磕巴巴的读。后来知道了，原来站在台上的领导人不都是自己写稿子，是由一位称为：“秘书”职位的才子捉刀而成。领导呢，比我还省事，照本宣科就是。
一般的照本宣科的人都是冠冕堂皇之人，嗓音洪亮，坐在或者站在台上一脸的昂然正气，清晰有力的说出：领导——冒号！
当然也有例外，康熙八岁登基，纯属儿童的他胆战心惊，问太皇太后：儿臣说错话如何应对？孝庄答：汝若不笑，臣皆肃容。
这是我道听途说自己改编的段子，段子是虚构的，内容是真实的。康熙当了皇帝，牢牢地记住这一点：皇帝永远是对的。
康熙五十年，皇帝要去承德避暑山庄散心，心情大好，于是给提笔写下了“避暑山庄”四个大字，金光闪闪。可是却没注意到“避”字右边的“辛”下部多写了一横。皇帝金口玉言，谁敢说：启禀皇上，您写错字了。皇帝写字的时候心情好，犯错的时候可没有好心情，居然敢妄议皇帝亲笔大字？想诛九族不成！
于是满堂文武齐声喝彩，称赞皇帝中锋饱满、笔断意连、苍劲有力，观之大快人心。
牌匾挂上去了，平民见了却议论纷纷，当做笑话看。
怎么办？——凉拌！
文渊阁迅速行动，翻出所有的古籍书本，把“避”字加上了一横，然后昭示天下：看！自古以来“避”字就是这么写！这是通假字！尔等不得妄自非议！凡有妄自非议者，带上“寻性姿势”帽子游街示众！同时迅速下令，所有书院销毁印有“避”字的书籍，统一修改成皇帝体“避”字！
一场风波就此平息，避暑山庄的牌匾挂到现在。
皇帝永远是对的吗？对的只不过是权力，皇帝没有了权力，别说写错字、说错话，就算往外扔钱也会被别人笑话的。可有了权力，谁也不敢。
这就是权力的象征，也是权力的傲慢，更是权力的嚣张。
可这种象征和傲慢还有嚣张，只限于权力的最顶层：皇帝。如果皇帝的下属出现此类低级错误的话，比如把“滇”写成“镇”，皇帝反而会大做文章，严厉批评官员不学无术，秘书没有政治纪律，不为大清服务，再一次彰显自己的英明伟大。这就是极权的表现，极权就是皇帝拥有极端的权威并控制着公众和个人的生活。
虽然现在皇帝名义上已经消失了，可权力却永久存在的。面对如此嚣张的权力，于是产生了分权制衡的方法。孟德斯鸠认为：国家权力应分为立法权、行政权和司法权，立法权高于其他权。这些权力应由不同机关行使，不能集中在君主或政府手中，立法权由民选议会行使，这样就能约束政府权力，以免为害人民。
在这里有一个重要前提：民选！
如果康熙皇帝是一个民选皇帝，他的继位之路也是万分坎坷。
首先康熙要确立自己的竞选口号，是“脱满入汉”还是“满汉全席”？
然后康熙必须深入群众，没事就到群众家里去，掀掀锅盖看看吃得好不好，请老百姓吃个饭亲自夹菜，排着胸脯说只要我干皇帝，五年后包你们吃穿不愁。
光吃饱饭是不行的，康熙还要拿出解决医疗、养老、工作的措施，并讲解可行性在哪里，让群众铁了心投自己一票。
可康熙的竞选对手也会这么做，而且做的可能比康熙还要好，许下的承诺比康熙更诱人，这怎么办？
拉选票！把准备投票给对手的吃瓜群众手中选票拉到自己的阵营中，出去演讲，吸引群众来听，和对手辩论，把他批判的体无完肤，让群众知道跟着自己有奔头。选票多了，康熙才是皇帝。
当然，也有可能被对手批驳得体无完肤，自己的选票被对手拉走。所以康熙必须不断的提高自己的能力和知识，这是一个枯燥辛苦的过程。
康熙明白：没有了选票，自己就不是皇帝。自己也就失去了权力。拥有了权力以后还得利用这个权力继续讨好群众，才不会失去权力。
民选就是如此重要，重要到决定皇帝的位子归谁，没有了民选，康熙指定成为皇帝，也会逢年过节去群众家里掀掀锅盖夹夹菜，告诉群众做着美梦就行，五年后吃穿不愁了。可五十年后，康熙依旧是康熙，依旧逢年过节去掀掀锅盖夹夹菜，群众仍然还是吃瓜群众，等着康熙过来作秀，即使撸起袖子拼命干，还是没吃没穿只能做梦。因为你们撸起袖子拼命干的成果都让皇帝拿走了，而你们却没有选票来制约康熙皇帝，如今你们唯一能做的是撸起袖子来拼命。
康熙皇帝是不会明白什么民选官选的，只会牢牢握住权力的把柄，只要握住了这个把柄，皇帝就是永远正确光明伟大的。
群众是可以明白什么是民选官选的，民选就是我选我喜欢的那个。官选就是只能选固定的那个，就算全都不选，胡乱写上苍井空希拉里，康熙依然厚着脸皮说：我的支持率达到了91.5%。
您慢慢支持，我先撸去了，别误会，不是撸苍井空，是撸袖子去了。
