〖微历史〗这就是为什么文革留下大量照片的原因

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1. @我还是个布娃娃：宋朝时，面食一律称饼。饮食界卖熟食品的又称五熟行，如烧饼叫火熟，后来以讹传讹就成了火烧，如包子叫气熟，又如汤饼（面条）叫汤熟，鲊叫腌熟，馉饳（类是煎饺、水煎包）叫油熟等。武大郎的炊饼不是火烧，而是蒸饼，甚至可能就是馒头。和包子一样属于气熟，很有品味的。

2. 王璞：在大婚典礼第三天，溥仪任性地搞了一场西式酒会，招待各国驻京使节，当时以“逊位皇帝”身份出席的溥仪，没穿龙袍，更没坐龙椅，而是牵着“皇后”四处走动和各种人Say Hello，俨然一对儿洋范儿交际咖。酒会正式开始后，在众人的注视中，溥仪优雅地拿起一杯香槟走向大殿宝座的台基，先是环视了一下四周，然后用纯正的英语向现场的来宾致了全英文谢辞，说完便举起手中的香槟请大家尽情享用。

3. 拾遗：北大哲学系教授黄枬森，曾撰文回忆他在联大读书期间的课表，“国文老师是沈从文，英语老师是李赋宁，物理老师是吴有训，中国通史老师是吴晗，公共伦理学老师是冯友兰。我还选修了数论和《庄子》，老师分别是华罗庚和闻一多。”这阵容，简直太豪华太奢侈了。

4. 鹰隼N1A晏欢plusa：1944年8月8日，衡阳保卫战苦撑到最后一天，先祖父晏福标，国军46军新19师少校营长，在衡阳外围雨母山战斗中阵亡殉国。2006年我父亲在台北忠烈祠寻找到他父亲的烈士灵位。迄今为止，我已经六次前往忠烈祠祭拜先祖父晏福标烈士，去年抗战胜利七十周年，中华民国也颁发了一枚纪念章给晏家。

5. 李夏恩：1966年5月29日晚，清华附中一群永远不会知道名字的学生，在圆明园的废墟上开了一个秘密会议——“红卫兵”就此诞生。9天后，红卫兵的第一个牺牲品便诞生了。北大附中副校长刘美德被三个女学生用手臂粗的木棒痛殴两个小时，直到木棒打断。北师大附属女子中学校长卞仲耘在“斗争会”上被毒打了四个多小时，在申诉书中，卞控诉了红卫兵的种种野蛮行径“罚跪、拳打、脚踢、手掐，用绳索反捆双手，用两只民兵训练用的步枪口捅背，用地上的泥巴往嘴里塞，往脸上抹，往满脸满身吐唾沫”但这一切不过是序幕，两个月后，卞被她的学生折磨致死。

6. 弘电再临：50年代初，钱伟长奉命给钱穆写信，劝他回到大陆，建设新中国。钱穆拒绝，在给老师吕思勉的信中，钱穆说：回来虽无刀祸之行，但须洗心革面、重新做人，这是万万做不到的。学生对中国文化薄有所窥，但不愿违背自己的主张，愿效法明末朱舜水流寓日本传播中国文化，也很希望在南国传播中国文化之一脉。

7. 唤唤征贝答好友：你该知道，文革是某人的骄傲，是某人的杰作，是某人一生所干两件大事之一，当然要大写特写，当然要留下大批大量的珍贵资科。而大饥荒是某人的耻辱，你怎么敢留下一丝一毫的记录？你怎么敢留下一丝一亳的记载？你想干什么？这就是为什么文革留下大量照片，而大饥荒没留下一张照片的根本原因。

8. @baozuitun：在任何时代，做个普通底层人都不会太幸福，唯一例外的或许是文化大革命。文革时期的底层人虽然不幸福，可是至少可以折腾一些高层人，让他们也不幸福。法国大革命也不错，无论底层顶层，谁也不知道自己哪天就转眼被杀了。如果做不到幸福人人平等，就让灾难人人平等，也是好的。

9. “从来就没有什么救世主”—《国际歌》“（呼儿嘿呦）他是人民的大救星”—《东方红》

10. 【慢工出细活】20世纪40年代桂林街头，篆刻印章的工匠。老虎夹也叫印床，初学篆刻者，用印床稳住印章坯，便于动刀。待手艺熟练后，便可撇开印床，徒手执石，印石灵活转动，配合受刀。印床有木制、金属制多种。