〖微历史〗影响，不分方向

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1. 【和尚为何称“衲”】“衲”的本义为缝补。旧时寺庙的生活来源以善主施舍为主，和尚穿的僧衣往往是用多家施舍的布块缝制而成的，所以称为“百衲衣”。“百衲”象征广结善缘、普渡众生之意。也因此，“衲”常作为和尚的自称或代称，如“老衲”，如元成廷珪《春日游上方寺》诗中曰：“野衲下堂留午斋”。

2. 1917年在北京，复辟失败后张勋和他的小儿子避难于荷兰大使馆。

3. 李幺傻：前两天一个脑残老粉红骂我，因为我说张学良的实力强过蒋介石的实力。现在大家来看看，1931年9月，日军占领沈阳，缴获飞机262架，各种炮3091门，而1937年9月，整个中国才有290架飞机。而1941年，中国远征军为了一门炮，死亡几十人，英国人笑话说，中国人撤退的时候，先撤退炮，后撤退人。

4. @吴铭：田纪云（全国人大常委会原副委员长）：回顾三年困难时期，到处闹浮肿，饿死人，非正常死亡人口达数千万，比整个民主革命时期死的人还要多。是什么原因？刘少奇说“三分天灾，七分人祸”，现在看基本上是人祸，这个“人祸”就是瞎指挥，就是乌托邦式的空想社会主义，就是“左倾机会主义”。（摄影马克·吕布）

5. 智效民：（兴县黑峪口）1947年土改的时候，刘象坤却首当其冲成了斗争的对象。斗争他的那一天，会场上聚集了八个自然村的几千人，会议还没有开到一半，刘象坤就被众人你一拳我一脚，你一棒子我一石头地活活打死了。白先生说：斗争的骨干力量都是贫农团的年轻后生，这些人力气大，下手狠，打人的声音听得清清楚楚。他当时也在场，周围人山人海，等明白过来是怎么回事，刘象坤早就躺在地上没气了。白先生还说，刘象坤被打死的时候，正好他儿子刘武雄被开除公职从晋绥行政公署所在地蔡家崖回来了。刘武雄回来以后听说正在开批斗他父亲的大会，他连家都没有回就直奔会场而来。到了会场以后，他上台讲了一番话，大意是过去他受恶霸父亲连累，对革命不够忠诚，现在他决心要和刘象坤划清界限。随后，他跳下台来，从一位民兵手里夺过一把刺刀，冲他父亲尸体的胸口又连捅两刀。斗争大会结束后，刘象坤的尸体被人用绳子拖着扔进了黄河。

6. 弘电再临：“在1961年和1962年财政困难的情况下，我们既没有举借新的外债，也没有发行国内公债，并且还偿还了到期的债务…尽管我们自己有很大的困难，我们还是根据可能的条件…积极地援助了社会主义兄弟国家…五年对外援助支出总计236,200万。”——李先念《关于1961年和1962年国家决算的报告》节录

7. 【马克·吕布镜头下的中国】1979年的北京西单民主墙，大字报上可以看到“一颗滚进了人民大会堂的……蛋”，在这一年的12月，民主墙被禁止再张贴大字报。

8. 羽谈飞：凡是在1949之后还能留在大陆或毅然回国的名家大咖，其实尊严感都不强烈，但都很要面子。道理很简单，他们都是聪明人中的聪明人，但却不能区辨什么是人性政治和非人性政治，你觉得奇怪么？非不能也实不愿也，因为听说会给自己诸多荣誉和好处，这个实在太有诱惑力。一个愿意为野蛮政治效忠的人，哪还有什么尊严可言？这就是我为什么说傅雷和老舍等人并非为尊严而死的原因。

9. @damyata：饭馆里看电视，被忽然飞来一行触目惊心的大字吸引：千年来影响人类文明的大事件……然后接着是——两万五千里长征！想吐槽来着但仔细一想，没错儿呀，影响，不分方向。

10. 警察在齐腰高的洪水中守卫着城市安全（加拿大安大略，1974年）。