继何韵诗以音乐会对强权说不，又一港人挺身而出，铜锣湾五子之林荣基不惧高压为港人发声，捍卫免于恐惧的自由。林荣基被两名大陆神秘人士带回香港，原要他把购买禁书的内地顾客名单上缴强力部门。林荣基毅然决定公开“国家绑架”真相。此举何止保护大批禁书购买者，更保护了所有香港人的公民权利。
关键点是处于精神煎熬的林荣基，受6,000港人抗议政治绑架的义举感动，鼓起勇气对国家暴力说不。不难想象，若铜锣湾五子人间蒸发，不但香港政府不作为，连香港人也俯首认命无人发声，林荣基从肉体到灵魂都将在强权绞肉机下虽生犹死。是香港的公民社会和意识，让林荣基在天人交战中完成了精神救赎。香港人拯救了他，他也在努力拯救香港基本价值和鼓舞港人守护仅存的自由。
中央专案组这名号，是金像奖最佳影片《十年》的艺术想象力还未达到的，说白了，这一“强力部门”不是省公安厅、不是国家公安部，甚至不是国安部，而是持有中央手令和尚方宝剑的锦衣卫。《十年》勾画出中联办、特区政府、黑社会的相互关系，是基于现实的创作，而中央专案组似乎未在香港显露过面，或者即便潜入香港也只是查办与大陆有关的要案，这次却让香港人看到“强力部门”竟在本埠执行中央指令，大内密探的剑气令每个港人都觉凛冽寒意。
铜锣湾五子的遭遇和林荣基的口述事实，昭示香港人从公民到屁民化的过程。“屁民”这个词的起源是交通部深圳海事局党组书记林某在餐厅酒酣耳热之余，离座觅厕所并向一女孩询问，女孩带路，孰料林书记掐住女童颈脖拖入男厕猥亵，女孩挣脱向父母哭喊，全部由餐馆监控摄像拍下实况，林书记处变不惊，恶霸霸地呼喝：“我就是干了又怎么样？”、“你们这些人算个屁！敢跟我斗，看我怎么收拾你们。”屁民称谓由此而来。
港人对抗暴政良知未泯
事实是强国子民就是屁民，到了本朝更沦落到连屁都不是。记得胡温一朝尚有维权人士络绎不绝去探视声援被拘禁的盲人陈光诚，而在习朝再耸动的案件已无网民和维权律师“围观”，公民监督政府义举不复闻。用王毅的话，最了解中国人权是中国人民自己。关起门“家暴”是极权国家常态，你奈我什么何。
这种国家暴力已延伸到境外，香港人屁民化的进程已开始。当铜锣湾五子事发，特区政府袖手而港人群起抗议，建制派称为大惊小怪和过份苛责，强国党媒则指香港舆论炒作，又吓唬港人。这其实就是“我就是干了又怎么样？”的翻版，进而是“你们这些人算个屁！敢跟我斗，看我怎么收拾你们。”的强化版。既然连英国公民李波都“首先是中国公民”，那么700万香港人更是中国屁民了。
现在《环球时报》又称林荣基无证据指李波被跨境执法，这难道不是《环时》早时已言之凿凿间接承认的吗？最荒诞的是说林荣基未受虐待和逼供，何不乾脆说他能见记者，证明我们没有像对张志新那样割断气管使之失语？又或林荣基还活着证明我们没有灭口？
林荣基站出来，确实证明了一事，就是香港人良知未泯，林荣基对抗国家暴力的勇气并非来自他一个人，而是身后千百万守护自由价值的现代公民。这种勇气是互相传递、激励的火种，“我都可以，为什么你不可以？”
