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我所理解的人性和人民性

“人性”是人们时常挂在嘴边的词语:面对不孝敬父母的人,你会说这个人“没有人性”;对于用暴力打骂妻子的人,人们也常常说一句“没有人性”。人性是什么?我的理解,人性就是作为人的基本属性。生之欢乐,死之恐惧,爱之欲求,食之必须——这个基本属性,源于人类的堕落。

人性有没有善恶,这一直被视为一个哲学命题,几千年来争论不休。《圣经》里面说,在神创造人的时候,人是善的,是按照神自己的形象造的人,造人的目的是治理这个世界,管理天上的飞鸟、地上的万物,水里的鱼。但是,当人类的祖先违背神的约,偷吃了善恶树的果子之后,所有的人就有了原罪。于是,人就自以为是,总是把自己当神,按照自己肉体的好恶过生活,被名利充满。世界一切的罪恶,人与生俱来的贪婪、自私、嫉妒、狭隘、丑恶等等,都来自这里。与此同时,人性也有追求良善的心,这也是基本的原理。《圣经》罗马书1:17说,“这义是本于信,以致于信”。意思是人类追求良善的心,希望认识神的心,不是因为人有多么聪明,而是因为神造人的时候,把义种植在了人的心里。

人性的共同性和普适性,就是人民性。这个人民性,超越阶级,超越地位,超越你所在的环境。正是基于这个原理,西方的民主就应运而生。正因人性本恶,民主是必须的;正因人性向善,民主是可能的。

马克思认为人性是从社会性和阶级性出发的,无产阶级的人性和资产阶级的人性不可调和,只能通过斗争来解决。这个本来是马克思个人的哲学观点,却被列宁和毛泽东别有用心的充分利用,发展成为残酷的斗争哲学,导致前苏联、中国近代、朝鲜等国家,数以千万计的人,死于残酷斗争,无情打击。马克思的理论经由列宁的发挥,到斯大林的实践,再到中国进一步的深化,加上狭隘的民族主义潮流、狂热的爱国主义思潮,最终成就了专制集权主义的狂热,没完没了的仇恨。更为可怕的是,这些东西通过日积月累的教育方式,进入到了一代又一代人的骨髓里面,形成了固化的文化,让人在虚妄和癫狂中,看不到人的本质,看不到人性的光辉,最终看不到民主自由的价值和意义。这样灾难性的结果,给人的信心,造成了毁灭性的打击,后果如何,大家有目共睹。

今日之朝鲜,很多行为你无法理解,很多语言你感到奇怪,很多动作你感到怪异,很多思想你不可理喻。根源其实就在于他的人性是从阶级性出发,失去了根本,一切都是为了维护金家的统治,一切都是为了金三的权威。手段就是无休无止的斗争,没有人性的消灭。

前不久有人说“人性的猖狂,党性的泯灭”,把一个组织的属性和人性对立起来,也对也不对。以说这个话的人的角度,自幼接受马克思列宁毛思想的教育,只能出来这样的思想,所以是对的。以人性的普适性而言,一个组织的属性应该在人性之内,不应该以组织的得失为依归,为标准,而是要以人性的善恶来考量,所以人性和党性的对立就不对了。

人性和人民性,归根到底还是人性,人性和党性也只能归根到人性。人性既是文化的根基,也是国家的根基,既是经济的根基,也是政治的根基。不明白这个,想超越人性,藐视人性,结果就只能带来邪恶。

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