印度尼西亚是世界上人口最多的穆斯林国家，这个国家原有的伊斯兰传统存在着被伊斯兰原教旨主义取代的危险吗？
有一次在印尼首都雅加达市中心的伊斯蒂克拉尔大清真寺前，我遇到众多的穆斯林祈祷者。
许多身着传统穆斯林服装的青年学生纷纷上前拉着我，争相和我照相。最后我被簇拥在他们中间，每个人都在镜头前竖起了大拇指，面带微笑。
我去过全世界很多的清真寺，但从来没有受到过这样热情友好的接待。
我后来把这段经历讲给了叶尼·瓦希德，她说这并不令人惊讶。
叶尼·瓦希德是在雅加达的一个宗教研究中心的创办人，也是已故印尼前总统瓦希德的女儿。
她说，这是典型的印尼伊斯兰教，也就是群岛伊斯兰教的表现。
“它强调温和，宽容以及保护少数人的权益，实际上就是强调一种和谐的生活。”
“所以说，如果你在这里看到一位穆斯林妇女和一名修女手拉手走在一起，这并不奇怪。”
群岛伊斯兰教是在几个世纪的时间里形成的，来源于世界不同的地方，最初同印度教以及古代爪哇宗教发生了联系。
在印尼这个从东到西3000英里，由17000多个岛屿组成的国家，任何对伊斯兰信仰的不够包容的解释都可能很难存在下去。
印尼的群岛伊斯兰教建立在五个原则基础之上：社会公平，正义和文明的人文环境，信奉同一个主宰，保持印尼统一，拥有以人民意愿和共识为基础的政府。
这些价值显然没有得到2002年在巴厘岛发动炸弹攻击的攻击者的认同。那次攻击造成了200多人死亡，其中许多人是外国游客。
但是，从那次事件之后，印尼相对比较成功地控制了极端主义。
叶尼·瓦希德说，印尼为穆斯林提出了自己的认同。
“我们相信自己是好穆斯林。但是，要做一个好穆斯林，并不需要接受来自中东的一些极端主义者提供的说教。”
据估计，有大约500名印尼人前往叙利亚为“伊斯兰国”（IS）效力，这听上去似乎是一个不小的数字。但是，从英国去叙利亚为IS作战的大约有700人。
英国的穆斯林人数不足300万，而印尼的穆斯林人数大约是这个数字的70倍。
但是，时代的确在变化。
在20年前我第一次去印尼的时候，街上看不到什么明显的伊斯兰特征。但是在今天，更多的男人穿上了传统的穆斯林服装，更多的女人穿上了长袍，戴上了头巾。
已经在印尼生活了数十年的美国妇女西尼·琼斯对我说，在这里公开地表达伊斯兰信仰和宗教保守主义的倾向正在逐年增强。
她说，她刚到印尼的时候还看到过男扮女装的选美比赛，这在现在是根本不可能的。
“一些团体正在以前所未有的力度强化道德行为规范。”
我在乘坐出租车穿过雅加达市中心经过总统府附近的时候看到了一群示威者，他们高呼“真主伟大”的口号，挥舞着黑色的标语，要求驱逐一个美国矿业公司。
这些示威者属于一个名叫“解放党”的组织，主张建立一个由伊斯兰法统治的哈里发伊斯兰国。
这个组织在当地的一位发言人对我说，最近的一项调查显示，73%的受访者支持实施伊斯兰法，81%的人主张让印度尼西亚成为哈里发伊斯兰国。
印度尼西亚宗教事务部长鲁克曼·哈基姆·塞义夫丁说，现在的确存在着对伊斯兰法的某些成分支持度升高的倾向，而政府正在考虑以立法反映这样的变化。
“我们正在考虑通过立法禁止饮酒、赌博和卖淫。我们会把这些建议交给人民，如果获得民主通过，这将成为法律。”
这位政府部长坚持表示，这样的行动并不是为了突出伊斯兰原教旨主义的发展，而仅仅是为了反映人们思想的变化。
但是，一小部分极端主义者最近的行动促使人们对政府的上述政策提出质疑。
去年2月，印尼首都雅加达郊外一所伊斯兰大学的学生宣布效忠伊斯兰国IS。
随后，印尼开始出现身穿制服的IS支持者举行的公开示威游行。
曾经有8名男子在雅加达的一家法庭因涉及恐怖主义的罪行而受审，但是他们的罪名并不包括加入IS，为IS筹集资金以及在叙利亚为IS参战等等，因为这些行为在印尼并不违法。所以，他们最后受审的罪名都是较轻的支持恐怖主义的罪名。
在印度尼西亚，支持IS这类极端组织的行为并不是令人权组织最关心的问题，人权组织最关心的是近年来广泛出现的攻击宗教少数派的事件，以及政府支持的摧毁教堂、庙宇以及其他宗教活动场所的事件。
印尼北部亚齐省牧师埃尔逊·林加对记者说，基督徒目前感觉正在受到越来越严重的威胁。
叶尼·瓦希德承认，伊斯兰极端主义者所散布的仇恨和不宽容正在构成严重的威胁。
但是她坚持表示，印度尼西亚大多数的穆斯林支持岛屿伊斯兰教的包容原则。
她说，这将帮助印尼赢得针对IS这类极端主义组织的斗争，也帮助世界赢得这样的斗争。
