〖微历史〗我们需要宪政

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1. @历史围脖：【古石秘密】卡伯瑞拉收集了1100多块安山岩石头，历史在500-1500年前，全体被当作伊卡石进行收藏。十分奇特的是，伊卡石上蚀刻着许多图案，许多是性爱图案，这对于印加文化来说很普通。其中一些图像描绘了像挖心手术和大脑移植手术。部分图案中清晰地描述着恐龙、雷龙、三角恐龙、剑龙和翼龙！（注：市面上有假冒伊卡石流行）

2. 这个叫做大章车，现代人称其记里鼓车。每行一里，鼓敲一声。《古今注》载：“车上为二层，皆有木人，行一里，下层击鼓；行十里，上层击镯。”

3. @这不是历史：原为“嫁稀随稀，嫁叟随叟”谐音讹化而来的。“稀”为少年，“叟”为老者，古人的婚姻只能是父母之命，媒妁之言。两人甚至在结婚前都不曾见面。所以等看到对方的时候，无论是好是坏都已成定局，只能认命了。但随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。

4. @马老鬼：近日给冀中抗战史料校对。发现我党领导的冀中抗日根据地有首歌《我们需要宪政》，歌词是：我们需要宪政，我们需要宪政，宪政是建国的基础，宪政是胜利的保证……还有一首是反对国民党一党专政的，其中唱道：一党专政坏，只许管家放火，不许百姓点灯。看吧，专政几十年，贪官污吏横行霸道……感慨，感慨（1940年晋察冀边区宪政促进会成立纪念）

5. 陈平原：俞平伯在北大讲授诗词，解读李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”时说，“真好，真好，至于究竟应该怎么讲，说不清楚。”日后学生张中行回忆说，俞平伯讲得特别好，而赵俪生却抱怨老师没讲出什么。

6. 黄道炫：上世纪20年代，蒋日记中常有读佛经的记载，有时甚至会有出家之想：1922年9月9日记载说“出寺门步幽，作解脱尘缘之想。”1923年2月3日说“看心经，甚觉虚空之理不误也，以后拟多看佛经。”到1928年2月26日，他说“余与三妹尝谈，余终久必为僧也。”

7. @十年砍柴：家母曾给我过“文革”中一件趣事。邻村有个二流子参加了一个造反组织，牛气哄哄。有一次去集市（那时候赶集并没完全取缔，只是几个乡镇共一个集市）强拿了一农民的橘子（吾乡叫柑子），被对方打了一顿（吾乡民风强悍）。此人委屈地辩解：“我拿柑子不白吃，吃了保卫毛主席。”

8. 法学家龚祥瑞（1911-1996）参加土改，工作组强迫他近距离观看枪杀地主，美其名曰“接受锻炼”。龚记录：“一名二十多岁的小伙子对着靶子开枪，一枪就打中了。连发几枪，子弹一颗颗落在阶级敌人的脑门上，一个个倒在血泊中，那个民兵把我攫住去瞧那几具地上的尸首，有的嘴张得老大的，有的小便翘得老高的，民兵一棍子就把它砸了下去。”(“四清运动”时期的山东曲阜)

9. 余杰：1959年，一种奇怪的病在川西坝子流行。作家东夫描述：“患者先是下肢踝肿大，渐次上升到小腿乃至全身，用手指在浮肿的部位轻轻一按，就会出现一个经久不散的圆坑。严重者浑身象一只注了水的尿泡，黄亮透明，然后又像给放了水似的干瘪如柴，如此一胖一瘦，几经反复，人就像抽筋断骨般瘫软下来，极度衰竭而亡。”当时，谁都知道这是什么病，但不敢明说。到了大饥荒后期，四川人以特有的幽默发明了一个词用以称呼：“饿痨病”。

10. 1972年，阿波罗17号的船员在去往月球的途中，拍下了地球的“标准照”。拍摄地点距离地球4.5万公里。2001年，NASA根据收集到的数据，组合成了东西两个半球的画面。1972年到2015年之间，很多相似的照片都是用不同时间拍摄照片合成的。