做人应有的哲理，就是在于明明德、在亲民及在止于至善。
《大学》，笔者相信有不少人都读过，但又有多少人明白其深层意义？眼观今日的香港，学联因反对人大常委会粗暴扼杀香港真普选，故发起大专生于9月22日起罢课一星期，希望透过罢课的行动要求政府落实真普选，不要假筛选。笔者向来都支持香港人透过不合作运动，向政府表达诉求，故当然支持大专生罢课一星期。其实大学生是香港的一分子，自然有其公民责任，勇于表达意见。其次的是大学生有其成熟的批判思考能力，懂得分辨是非黑白，不是一般人可以用三言两语就可以被唆摆，故什么外部势力影响学生之言论只是屁话。罢课是一场令公民觉醒的公民运动，不会受任何势力的煽动及唆摆，包括一些爱国人士的砌词抹黑。其实这场罢课运动只是一班大学生自觉要为香港的民主运动做的一件事，当中没有任何政治计算，只有为香港民主发展的赤子之心。笔者希望这些人士不要为了抹黑而抹黑，以及不问是非黑白地肆意中伤。笔者亦希望这些人能阅读《大学》这篇文章，从而了解学生所做的一切，只是做回一名大学生应做的事。
《大学》的第一句已带出作为一个学生，甚至做人应有的哲理，就是在于明明德、在亲民及在止于至善。其实这亦只是简单的人生道理，做人明辨是非，有良好的品德。笔者虽自问未达到真善美的层次，但都能分辨是非，不会埋没良心，指鹿为马。虽则明明德理应是做人基本的哲理，但香港有部份人仍然做不到明辨是非，甚至埋没良心，不但为中央政府保驾护航，硬撑政府，而且对良心者作刻毒的人身攻击，这又是什么做人的道理？难道为了支持政府依法施政，就可以颠倒是非黑白，连做人应有的良知都可以盲目埋没？反之，大学生明知自己所争取民主的道路是漫长，是荆棘满途，及我们面对的政府不是听民意，讲道理的民主政府，而是一个经常倒行逆施，漠视民意的专横政府，但大学生没有选择退缩，没有为仕途而埋没良心，他们选择勇于发声，勇于反抗。这不是代表他们喜欢闹事，而是他们深明大学之道，忠于自己的良心，勇于向是非对错发声。单凭这点，已比那些动辄用粗言秽语指骂他人的爱国人士更加值得尊敬。
《大学》亦有提到，欲治其国者，理应修身齐家治天下。虽然大学生大多都未达到治国齐家的阶段，但至少已能修身，而且修养自己本身的德行是作为治国者第一要求。姑勿论香港政府的官员能否齐家，但笔者眼见的事实是他们治港才能不济，及令香港民怨更加沸腾，故不得不对其能否达到修身的要求有所质疑。如果他们连齐家治天下都如此不济，那何况修身？修身是治国者第一要求，要有基本的德行，必先做到真诚无私，及明理致知。如果香港政府的官员真的做到真诚无私，明理致知，那香港就不会变得民怨四起，光怪陆离。反之，香港的大学生就能做到真诚无私，明理致知。他们明白民主的政治制度是对香港的长远发展有所裨益，及民主政制是任何一个文明地方必然的制度。他们发起罢课，不是为个人利益，甚至牺牲学习的时间，当中亦不存在任何政治计算，而他们只是希望香港能有真普选，笔者认为这完全符合真诚无私，明理致知。如果香港政府的官员能有如此的情操，笔者会十分尊敬他。可惜的是香港官员未达到修身齐家就治天下，这亦可能是政府民望每况愈下的原因。
笔者亦奉劝香港的各位官员，《大学》亦有提到物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。修身在前，治国在后。换句话说，请修养自己的德行，才治理香港，方为上上之策。修身齐家治天下的次序不能互相倒置，因为这就是物有本末的道理。尤其担任公职者，更要明白真诚无私，明理致知的道理，因为推行政策不能存在个人私利，要做到真诚为民，这就是《大学》之道。其实笔者眼见传颂数以千年计的《大学》之道，竟然还能适合当下的香港，不禁有所兴叹；但眼见大学生可以继续坚持《大学》之道，忠于自己，勇于发声，故希望他们能带领香港人真正迈向真普选。因为香港人争取真普选，已争取了三十年，已不能再等下去，所以笔者希望大学生真的能够秉承《大学》之道，为香港争取真普选。因为，香港人对真普选的诉求已经是急不及待。各位大学生，如果你对香港有承担，请你坐言起行，参与9.22至9.26大专生罢课，真正为香港发声。
