1917年7月，孙中山到广州组织护法军政府，被推为大元帅。
文字狱是干什么的？就是让有思想的人民不敢说话。这些人是人民中的头脑，也是人民中的主要思想力量，扼杀了他们，人民也就自然愚掉了。换句话说，文字狱的目的是踩断中华民族的脊梁。
中国的知识分子，士大夫曾几何时都保持着自己的气节，所谓粉身碎骨浑不怕，留的清白在人间，宁可投汨罗江，也不同流合污。
经过历代统治者大肆以文字狱为借口进行杀戮摧残后，这些知识分子开始被迫转变。敢于坚持自由意志和文人品质的人被杀光了，剩下的一些人或者成为溜须拍马歌功颂德的小人，或者成为两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的腐儒。
现在中国社会颇有一些极为无耻，有才无德的文人专家，完全抹杀良心，一味歌功颂德睁着眼睛说瞎话，谁出钱为谁说话，也是来源于此。
严格控制教育和媒体等方面，清朝做的也极为成功。除了文字狱以外，清朝大量的毁书改书，消除民间文化教育力量。
乾隆最骄傲的《四库全书》中，收录入库的书籍居然还没有直接销毁的书籍多。《四库全书》中收编书记三万六千余册，而被销毁的禁书高达三千多种，十五万多册。
由此民间的藏书只剩下篡改后的东西，所有不符合儒教思想的书籍被一扫而光。这其实就等于将人民接受的知识严格控制在某一个统治者选定的范围。人民只能接受统治者的那套东西，等于从小就被洗脑和愚化，想不愚昧都不行。
教育方面，清朝也很有一套，就是采用八股文的科举制度，消灭民间文化力量，缓解社会矛盾。
其实最初的科举制度类似于今天的公务员考试，还曾有过关于国家政治生活方面的政治论文，以及其他相对实用的考试项目。
到了明清时期，这个就成为了所谓八股文。打个不恰当的比方，八股文就类似于现在报纸上的那种成语缺字填空。这种玩意虽然也很困难，没有一些文学素养是搞不定的，但实际上却毫无意义，只能培养出一些学究式样的废物。
后来公认八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路。
无数文人沉浸于八股文中，能够做官的自然还算好一些。但他们其实也是没有什么文化的，对除了八股文以外的学术一概不懂。
鸦片战争后清朝一败再败，被迫签订了很多不平等条约。当时一些清朝官员只知道有英吉利，法兰西，俄罗斯，并不知美国，比利时等其他国家。
签订条约的时候他们发现还有其他国家一同签署，这些官员说：洋人看到要的太多了，自己也不好意思，故意杜撰出几个国家来。
到了庚子事变的时候，一些满清贵族居然还说：洋人的腿是直的，不能弯曲，和他们作战只需要将他们扳倒即可获胜。
甲午战争失败以后，一些文人起来公车上书，民间一些文人则莫名其妙，他们根本不知道割让的台湾在哪里，也不知道之前就割让走的香港是什么。
至于学习八股文却不能做官的文人，他们的命运就极为凄惨。这个八股文在实际生活中根本没用，他们不是做个私塾老师，就是做一个给人记账抄书的雇工。
鲁迅写的孔乙己就是一类文人的缩影，最终悲惨的死去，直到死的时候也不过是个废人，根本没人重视。连酒店里面的小伙计也不把他当回事。
这些号称中国脊梁的文人在统治者的八股制度下，沦为制度的奴隶。
而辱民，清朝制度上很多就是辱民的。以打官司为例，进入衙门大堂就必须跪着和老爷说话。老爷只要一时不爽，不管是原告还是被告，可以立即扒下裤子打屁股。
官老爷出门，军民都要让路。《红楼梦》里面的黑社会分子醉金刚倪二就是因为挡了贾雨村的路，被一顿好打，还被扔进牢房。
这只是其中一个例子，类似的例子还有无数。可以说，从根本上来说，清朝的制度就是辱民的，是制度性的辱民。
这样一来，人民还有什么尊严可言？
文化上呢，统治者四处宣扬人民是愚昧的，统治者是聪明的，必须听从统治者的。人民的生命是无足轻重的，必须誓死保卫欺压他们的皇帝和国家。
由此，中国人就产生了一种极为不好的品质，就是残忍，冷漠，漠视生命，轻视自身，不但漠视别人的生命，也漠视自己的，不但认为自己是低下卑贱的，更不敢争取自己的一切权利，甚至别人送给他的，他也不敢要。由此就产生了很多无法理解的疯狂行为。
除此以外，还有弱化人民和拒绝外来文化。
满清拒绝外来文化其实很好理解，因为他们自身是弱势文化，使用儒教这一套已经对满清本民族有了相当大的冲击。到了清末所谓满族人和汉族人已经几乎完全一样了。
此时满清统治者根本不敢像隋唐朝那样主动接受外来文化，因为他们不敢冒打破现有统治秩序的风险。
明朝时期相对较好，因为当时汉族统治者认为自身文化仍然是先进的，他们敢于同葡萄牙人，西班牙人，荷兰人接触，学习他们的知识，还大量装备了他们的火器。满清太祖努尔哈赤一说就是死于葡萄牙人大炮之下。
到了清朝，干脆闭关锁国，一概不学。
在明末清朝已经知道火器的厉害，仍然不愿意学习，只是仿造了几尊大炮了事。到了雅克萨等战争，清兵被俄罗斯匪徒的火器打的焦头烂额，却仍然不愿意学习。
甚至从鸦片战争开始一再被列强打败了，也只是搞一个挂羊头卖狗肉的洋务运动，政治文化上丝毫不变，也就是所谓中学为体，西学为用。这就等于一辆发动机已经使用50年的老朽汽车，就算重新油漆更换内饰外饰又有什么用处。
很多人奇怪为什么日本明治维新的起步貌似比清朝洋务运动还晚，清朝不能成功，日本却能。这是因为满清统治者的儒教文化统治，远比日本幕府要厉害的多。
而满清贵族采用中国历史上的这套东西，让他们对国家的控制力，也比日本幕府要强大的多。可是清政府这样对内严格控制，坚持不进行任何政治和经济改革，害怕他们的地位被资产阶级取代是有代价的。
结果就是，满清几乎一切力量都用于对内，所谓内战内行外战外行，外忍内残。死了一个洋人就吓得屈膝投降，中国人死伤1，2万都根本没有关系。
最终坚持不改革，不吸收外来文化的满清彻底崩溃，一败涂地，连满清的祖坟都被挖了，中国也陷入了百年国耻之中。
从这个角度来说，满清是毫无疑问的历史罪人，如果不是满清的无能卖国，中国也不会到了今天还是这个样子。真不懂有些人为什么要为这样一个祸国殃民的朝代歌功颂德。
而宣布进行改革的日本明治天皇则至今受到人民爱戴，日本皇室也保持至今，日本更是从明治维新以后成为世界一流强国，直到今天也远比中国要富裕，人民平均素质也比中国人要高一些，这是客观事实，也不要否认。
而由于满清统治者的所有精力都放在国内维持统治，也导致外战百战百败。刘亚洲将军说过：独裁政府必然内战内行，外战外行，在人民被他们愚弄的时候尚且可以一战，如果人民一旦知道真实情况，该政权必然土崩瓦解。自古以来，也从无独裁政权战胜外来强敌的先例。
弱民也是通过制度性的东西将人民变得冷血，卑鄙，自私，冷漠，窝里斗，总之让他们无法积聚力量和统治者对抗。这个涉及内容很多，也就不一一细说了。
促使鲁迅放弃学医回国的，就是因为他看到日本人处死中国人的时候，中国老百姓却在旁边观看。而鸦片战争期间，中国老百姓面对洋人入侵中国的舰队非常漠然。他们冷冷的看着列强和自己国家的战争，没有任何试图帮助清兵的意思。
到了抗战期间，一些地方仍然这样对待日本侵略军。东史郎回忆，他们到过河南的一个城市，那里面的中国人根本不把日本人当做侵略者，只要日本人给钱，他们就像对待国军一样招待他们。
这让东史郎也很愤慨，骂道：这是什么人，毫无廉耻。
而清朝的中国人也有个难以启齿的开心日子，就是看处决犯人。他们内心深处不满于这种制度，虽然外面似乎很麻木，实际内心都有一种难以名状的愤怒，暴躁和郁闷。
他们也是人，也需要发泄。但他们本身都是怯懦的人，绝不敢去杀人，甚至不敢大声说一句话。统治者也很聪明，为了缓解这些东西，就用这种公开杀人的办法让这些人满足自己内心中的愤怒，恶毒和嗜血。
简单来说，中国之所以到了今天的地步就是自己的儒教文化导致的。
复兴振兴
（注：关于文化的思考，作者前面提示过：“大家随便看一看，认同的就点点头，不认同的一笑而过就可以了。”）
中华文化有好的地方，相对西方文明他们有一些最独特的优点，但很多地方已经过于落后腐败，必须注入其他文化元素才可以复兴。
好在历史上还是有些人这么去做了。
清朝末年清政府对外作战基本百战百败，丢了朝鲜，台湾，外蒙古。东北，新疆，西藏也险些丢了。全国到处都是租界，洋人的兵营，铁路等等。
清末有些人意识到这点，开始了文化启蒙运动。他们试图利用西方文明中的先进方面发展中华文化，他们其中有立宪派，民主派，无政府派。
最终成功的是国民党，他们以孙中山先生为领袖，以吸收了西方文化精华的三民主义旗帜击溃了腐朽的满清，建立了中华民国。
可惜满清余孽的力量还是很强，满清北洋大臣袁世凯和部将段祺瑞，吴佩孚等人继续控制着国家，迫使中山先生让出权力。随后他们处于自身的卑劣目的，并没有怎么采用西方文化注入中国，只有一些不多的东西进来了，人民总体还是同满清时期差不多。
鲁迅的很多小说里面说到这点，比如《头发的故事》《风波》《药》《阿Q正传》等等。老百姓还是比较愚昧，分不清所谓民国和大清有什么不同，他们没有什么变化。
之后是十几年的内战，重振旗鼓的国民党人再次高举民族，民权，民生这些饱含中国和西洋文明的先进文化理念发动北伐，一举击溃了100多万北洋军阀大军，完成了国家的统一。
当时国家残破，内战四起，中国可谓是陷入明末，五代十国时期的混乱场面。
之后短短的黄金十年中，国民党对中华文化的发展有着相当重要的作用，这也是国民党对民族做的最大贡献。这些先进的文化理念迅速在民间传播，中国人民终于开始睁开眼睛了。
仅仅10年后，抗战爆发，按照双方国力军力的对比，当时的中日差距，远比甲午战争期间要大几十倍。
甲午战争结果是清朝惨败，不但给了巨额赔款，还割让了台湾，朝鲜和辽东半岛。
结果让日本人没想到的是，经过10年文化复兴输血的中华民国居然焕发了让他们没有想到的力量。中国人苦战8年，最终迫使强大的日寇屈膝投降。
抗战也是近代中国历史上最伟大的胜利，自然他也是文化上的胜利。不过，国民党随后很快腐败，这也有著文化的原因。
因为国民党也不算是一个真正意义上的资产阶级政党，他的文化里面还有大量中国传统文化的糟粕。由于当时实际情况决定了他们无法搞一场彻底的革命，因为这样的结果很容易把国家搞乱。在当时内忧外患的中国，国民政府的力量又如此衰弱，只能团结一切可以团结的力量，对一些既得利益集团做出让步。他们显然不可能只作为中华文化的批判者，而必须主要做中华文化的继承者。
所以，他们在文化上来说，远比不了另外一个强势者，也就是中共。
人类很有意思，人种血缘相差越大，生出来的后代就越优秀。广东人和新疆生出来的孩子，一般都比广东人自己生出来的要漂亮聪明身体好。至于不同种族的混血儿更是这样。
一般把血缘差别很大的繁衍叫做输血。
文化其实跟人种差不多，两个差别越大的先进文化结合，互相取对方的优点，就会形成越强大和优势的文化产物。
可以说，国民党的新文化运动之类，里面还有很多中国传统文化的内容，也就是说国民党是中西文化结合的产物。
而中共则是一个全新的强势文化政党。他所信奉马列主义在西方来说也是最新的文化。相对于国民党的三民主义来说，中共的马列主义就是一次更加全新的输血。
而中共宣扬的共产主义，马列主义的文化要素，也是中国历史上绝对不存在的。中共就文化方面，几乎没有保留什么中国传统文化，而是一种全新的文化。
结果，以这种文化作为支柱的中共在抗战中在敌后发展了自己，之后通过3年多的战争将国府击败，一举控制了除了台湾以外的整个中国大陆。
短短几十年，中国的文化经过了两次重大的洗礼。之后，大陆和台湾分别发展了自己的文化，台湾走的是美国式样的民主方式和价值观，大陆则比较混乱。
中共建国以后和平发展了十几年，毛泽东很快感到了想进入他所向往的共产主义社会的巨大难度。毛认为阻碍中国进入共产主义社会的是还留存在中国民间官方的固有文化，以及坚持这些文化的官员和文人。
于是毛发动了一个举世震惊的文化大革命，试图进行一次文化上的彻底革命，一举去掉中华文化上所有的落后点，注入他所期望的先进共产主义文化。
为此，他不惜使用大破大立的方式，也就是想要建立一个全新的世界，就必须将原有的世界彻底破坏了。
一时间全国大乱，无数人死于非命，包括国家主席刘少奇，国防部长彭德怀，全国政党政权都被捣毁，由所谓革命委员会代替。民间武斗规模更是惊人，甚至使用了坦克，火箭炮和大口径榴弹炮，死者以万计算。
最终，毛泽东失败了，他确实破除了一些旧有文化中的弊病，可惜他用来代替它们的是更差的文化。
毛泽东搞平等论，宣称公民一律平等，废除了所谓三纲五常里面的君君臣臣父父子子的说法，但代替它的居然是成分论，也就是所谓老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋。在当时的中国，成分好的孩子可以去当兵，成为国家最荣耀的军人。成分不好的孩子，只得去农村插队，受苦受穷。
毛泽东搞破四旧，砸烂孔家店运动，甚至连孔子的坟墓都砸了，痛斥儒家文化的吃人和冷血，代替它们的居然是阶级斗争，无情打击这种更为可怕的东西，死于这个阶级斗争的人无法计算。文革期间一个道县就杀死了无数所谓的阶级敌人，让后来拨乱反正的负责人胡耀邦气得破口大骂。
毛泽东搞所谓民主，让下级群众斗上级，夺权，贴大字报，公审游街，代替的居然是极端的领袖崇拜，最后发展到早请示晚汇报，解放军战士甚至把毛主席像章挂在皮肉上。
毛泽东痛斥儒家的愚民辱民，但他自己搞的那一套又是什么。当时在中国如果收听国外广播，叫做偷听敌台罪。看外国书籍，叫做反革命罪。这都是足以掉脑袋的可怕罪行。至于文革时期的宣传更是超过满清时期，单纯片面的煽动和仇恨教育导致那一代人都相当可怕。
文革中宣扬输出革命，要把红旗插遍世界。
于是很多知青跃过国境线，去越南，缅甸，泰国参加当地的红色反政府武装，结果他们很快发现了问题。战争是很残酷的，缅甸作战中，当地游击队长一再告诫知青士兵，一旦有战友受伤无法移动，就要立即将他们打死。如果自己不幸被敌人包围，有被俘的危险，务必自杀。因为落到敌人手中会被开膛破肚，大卸八块，同时还会被迫出卖游击队的秘密，还不如一枪打死来的痛快。
于是很多知青或是开枪自尽，或是打死了重伤的知青好友，最后这成为了游击队的一项基本原则，每个人都认为这是毫无疑问的战争法则。
有一次，他们无意的谈起了他们的超级偶像切•格瓦拉。一个人说：切•格瓦拉是怎么死的？另一个人回答：听说是被俘后，被敌人杀害的。一个人冲口而出：为什么他在被俘前不自杀？
无人能够回答出来，一些人放声大笑，笑出了眼泪。
他们这些切•格瓦拉的追随者的英勇居然超过了所谓的偶像，这一切都是被宣传机构无限放大的神话而已。
但毛泽东自己对文化大革命还是相当看重的，他死前曾经说过，我一生最得意的就是两件事，一个是把蒋介石打到了小岛上，另一个就是文化大革命。
可惜任何文化的前提是要对国家民族有利，也就是对老百姓有利。最终文革的结果是老百姓自发起来反对他，还搞出了很大的游行示威。
毛泽东死后，邓小平接过位子，开始搞务实的东西，也就是仿照西方那一套，慢慢的变革文化。
斯大林曾经说过，世界上任何力量都可以消灭，只有民族的力量不能消灭。这是因为民族从根本上来说，是以文化作为区分的。文化是决定民族的决定性力量，也是根本力量。
一个国家如何，从根本上说就是文化决定的。现在中国的现状并不好，从根本上来说也是文化因素。
一般文化的振兴，只有两种方法，一种是先在民间宣传，最后由下而上发生作用，改变国家的制度。再由制度向下作用，继续改变民间文化。这比较适合政府控制力较弱的国家。
另一种是先由统治者进行制度上的变革，从上往下的影响民间，让这类文化最终在民间扎根，再从下往上继续推进制度的变革。
这适合政府控制力较强的国家。
日本的明治维新从本质上来说是前者，资产阶级力量在民间宣传，然后他们的武装力量发动倒幕运动成功，夺取了国家政权，属于从下往上的文化变革。之后通过天皇的改革，从上往下的彻底促进了文化的大变革，由此进入了相对良性循环。
而中华民国建国就属于后者，国民党和清朝内部军阀合作，一举推翻了清朝政府统治，但此时民智尚没有开，文化变革是否成功，就要看这个新政府的立场和能力了。可惜北洋政府是什么货色，大家都知道，之后的结局也不难预料了。
