香港的思想火种何在？台湾的文化自救何为？焦裕禄的虚假宣传、挥霍无度的贪官与人人喊打的城管，谁能救得了中国？
香港公民党主席余若薇在《明报》发表文章《他们都是堂堂正正的公民》称，2008年四川大地震后，港府为争取立法会通过拨款赈灾，安排立法会议员视察灾区，四川官员当时向我们保证彻查豆腐渣工程，若有发现必严惩。可是，过去6年我们看到的是追查真相或协助死难者家属讨公道的维权人士一一被清算，罗织罪名，判处监禁。
余若薇列举谭作人、许志永、丁家喜等人为例说，“国家负了他们，要他们背上莫须有罪名，但他们义无反顾，以建立一个公义社会为己任，对国家依然充满憧憬。这些无私公民显得香港政改讨论所要求的‘爱国爱港’是假仁假义”。
港独主张言论自由
太阳花学运领袖林飞帆接受访问认为香港有比台湾更成熟的公民社会，但受制于所谓一国两制，政制令民主倒退，他说“香港不只要普选，香港要独立”。时事评论人李怡在香港《苹果日报》发表评论文章说，“港独主张是香港民主的思想火种”。
李怡说，中国人几乎与生俱来的大一统观念是长期专制政治形成的。而近60多年，专制主义只有更加强化。争民主的最重要条件，是社会主流尤其民主人士必须有独立自主的意识。
李怡指出，港独主张和台独主张一样，是言论自由，是主张，不是采取行动成立“香港国”或“台湾国”。提出独立，是要在社会意识上力求摆脱依附观念的大一统。“任何地方的民主，都是立足本土，以独立自主的精神抗争，民主才得以实现”。
文化是台湾的自保筹码
乐评人焦元溥台湾《风传媒》发表文章认为，就经济实力而言，就算现在台湾发展良好，也仍然不敌中国。要和中国—这全球数一数二大的市场—较量金钱，根本上就错了。愈是抬高经济利益的价值，愈是颂赞金钱福音的万能，以现况而言，就愈是助长土豪心态和暴发户行为，也就愈失去台湾的特别与价值。
焦元溥说，台湾在过去四十年所积累出的文化成果与高度，目前仍然难以取代。也因为这个高度（即使可能是想象中的高度而非实际的高度），论及“文化”，台湾仍然是华文世界的金字招牌。
但这金字招牌还能挂多久，焦元溥表示让人不容乐观。一方面暴发式财富已在改变中国人对于文化的尊重，认为在金钱面前谁都必须低头。另一方面，台湾自己也在快速崩坏。他认为“台湾还是不断出人才，而且不乏世界级的顶尖人才。如何巩固并增进台湾在华文世界的文化高度，绝对是当务之急，也是我们最强而有力的自保筹码”。
焦裕禄救不了中国
2014年3月，中国国家主席习近平造访了河南兰考县的焦裕禄纪念馆，并发表要求当党员干部“学习焦裕禄心里装着全体人民、唯独没他自己的公仆情怀，坚持求真的务实作风，在困难面前逞英雄的大无畏精神”。作家慕容雪村在纽约时报中文网撰文认为，在当下中国，重提焦裕禄精神不可能解决任何问题，更别提根除腐败了。
慕容雪村认为，这些老旧的道德楷模已无法引起公众共鸣，越来越多的人开始怀疑官方的宣传，人们对徒具虚名的社会主义制度不再抱有信心。官员们也不再相信这个体制。许多人已经成为所谓的“裸官”，其家人甚至亲戚都已移居国外。
慕容雪村说，习近平如果真想遏止腐败，就必须让官员受到制度化的监督，而不能仅仅是党内的、“左手反右手”式的监督。他应该允许司法机关独立侦办贪腐案件，应当允许媒体自由地报道贪腐案件，也应该让公民负起监督官员的责任。但习近平的政府并未理会让政府更透明的倡议，而且还将要求官员公示财产的人判刑入狱。
挥霍无度的“敌人”
华润(集团)有限公司董事长、党委书记宋林涉嫌违法被撤职调查，成为成今年第7位被查的省部级官员。但是网民的大量评论被删除，包括专家作家程凌虚的评论：“港媒曝出，华润宋林一顿饭挥霍公款150万元，联想起此前央企一盏吊灯几百万元，给戏子办一场演唱会几百万元，还有，老总年薪几千万元，有的竟然还要享受国家数千亿补贴。想到毛左们拼命要捍卫它们，倍感悲哀。所谓国企，只不过是几百个家族所控制的几百个最赚钱的家族企业而已，跟老百姓没有半毛钱关系！”
浙江苍南发生民众群殴城管事件，但是相关消息和评论受到严格限制，学者张雪忠被删除的评论被众多推特用户转发：“专政体制下，统治者和人民是不宣而战的敌我双方。在这种战争状态下，绝不能指望有任何法治生长的空间。夏俊峰被处死，周强说不杀会天下大乱；城管打死人，政府出面赔钱了事，这一切都表明，统治者完全明白，人民就是自己的敌人；为了维护在一线与人民作战的兵卒的士气，法律随时都可以毁弃。”
