中国古代的一些名妓，很有范儿。
这方面最佳者当数李师师。宋徽宗听说师师的名声后，化名大贾赵亿前往拜访，之前的见面礼光白金就让手下送去了20镒。问题是这么大的大款去了，也得坐半天冷板凳。姥姥迎接进客厅去，又是给吃水晶苹果，又是给吃鲜枣的，就是不给看师师。
良久之后，姥姥引赵皇帝进至一小轩，环境不错，很适意，就是还见不到师师。适意够了，姥姥引至后堂，又给吃鸡鸭鱼肉香子稻米，仍不见师师。帝方疑之，姥姥复请沐浴。老赵不干，堂堂皇帝怎么能进尔家的澡堂子？姥姥至帝前耳语曰：“儿性好洁，别惹她不高兴”。帝不得已随姥至一小楼下。
浴竟，姥复引帝坐后堂，待以新茶鲜水，还是不见师师。良久，姥才执烛引帝至旁。帝掀帐而入，一灯荧然，唉，没人。又良久，见姥拥一姬姗姗而来，淡妆不施脂粉，衣绢素，无艳服。新浴方罢，娇艳如出水芜蓉，见帝意思不屑，貌殊倨，不为礼。姥与帝耳语曰：“儿性颇愎，勿怪！”帝于灯下凝涕物色之，幽姿逸韵，闪烁惊眸。问姑娘多大了。不答。再问，姑娘干脆迁坐于他所。姥复附帝耳曰：“儿性好静坐，唐突弗罪”。师师走出帷帐，开始给老赵弹曲儿。
老赵是个艺术家，一听曲儿竟然忘记了时间，连听三曲，鸡鸣三遍了都，自己也该回去了。姥姥出来，又是让他吃枣糕，又是让他尝酥饼的。之后，由手下拥着回宫了。整个过程，老赵不但不能握着人家小手问句你是哪个单位的，甚至人家连句话都不给咱说。这范儿，比上诸葛亮的茅庐三顾，架子大多了。
之后，老赵又来了几次，据有心人统计，是四年来了四五次。但是风声传出去，师师名声更大了。连宫里都听说了，韦妃私问帝曰：“何物李家儿，陛下悦之如此？”老赵回曰：“无他，但令尔等百人，改艳装，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别。其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”
同志们，这就是气质啊。腹有诗书气自华，咱们还得好好读书啊。
与气质范儿不同的是，还有一些是气节范儿。
老实说，中国妓女经常担任自己不该担负的责任：中国男人不行的时候，中国女人就出现了；中国男人有病的时候，中国女人就得吃药了：春秋时期，西施替越王勾践到吴王夫差手下充当宫妓，搞床头爱国主义。汉朝时期，昭君替一窝子大老爷们到蛮夷之族充当和平妓者，搞床头和平外交。唐朝时期，徐州名妓关盼盼给自己的主人、原徐州守帅张建封守节十余年，做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞其“醉娇胜不得，风袅牡丹花”的白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死，做了妓女中的节妇烈女。宋朝时期，妓女出身的梁红玉为战场上的丈夫韩世忠擂鼓助威，从此成为巾帼英雄。明末清初的秦淮八艳——柳如是、马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆中，还出了诸多民族英雄：柳如是让自己的老公、一代学界领袖钱谦益为明朝殉节，老公摸摸水温，说太凉了，于是柳如是奋身跳入，以实际行动告诉老公，眼睛一睁一闭，就不凉了呵；李香君更是被弄进了《桃花扇》，骂得马士英、阮大铖等奸臣狗血喷头，衬得她的老情人、复社四公子的侯方域很没脸面，大男人还没有小妓女节义呢；清末的赛金花，在八国联军进京后，又被无聊文人们杜撰成了爱国侠女，不但予民众诸多保全，就连李鸿章的外交和谈都得靠她相助才行。总之，中国男人活得越来越衰，女人倒都成了穆桂英。这叫世无男人，遂使女人成英雄！
到了近代，中国人还对这些妓们念念不忘，在其中寻找自己的精神寄托。比如柳如是就遭到近代国学大师王国维、当代史学大师陈寅恪、著名作家郁达夫的交相赞誉。特别是陈寅恪先生，把柳如是誉为“女侠名姝”“文宗国士”，认为以往的评价，远远不足以概括柳如是的真迹及亮节，于是他在八十岁高龄且双目失明的情况下，“钩索沉隐”“延历数岁”，写成洋洋洒洒80万字的考证专著《柳如是别传》。
相形之下，还有一位妓女，不知什么原因就被世人遗忘了。她就是上海滩名妓杨秀贞。时与中共书记向忠发相好，两人同时被国民党抓捕，向忠发叛变，杨秀贞则不肯吐露党的机密，从容就义。导致周恩来都感叹，向忠发还不如一个妓女！啧啧！
